تاريخ بغداد وذيوله - ط العلميه - الخطيب البغدادي - الصفحة ١٤٨
٤٧٥٩- سلم بن جنادة بن سلم بن خالد بن جابر بن سمرة، أبو السائب السوائي الكوفي [١] :
قدم بغداد وحدث بها عن عبد الله بن إدريس، ومحمد بن فضيل، ووكيع، وأبي معاوية، وحفص بن غياث، وعبد الله بن نمير، وأبي أسامة، وأَبِي نُعَيْم الفضل بْن دُكين. رَوى عَنْهُ مُحَمَّد بن عبد الله المطين، وموسى بن هارون، ومُحَمَّد بن خلف وكيع، ويَحْيَى بن صاعد، وأبو بكر بن أبي داود، والقاضي المحاملي، ومحمد بن مخلد، وغيرهم.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْن أَحْمَد بْن الصلت الأهوازيّ، حدّثنا الحسين ابن إسماعيل المحامليّ، حدّثنا سلم بن جنادة، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَزَوَّجُوا النِّسَاءَ فَإِنَّهُنَّ يَأْتِينَ بِالْمَالِ» [٢]
. قَالَ أَبُو السَّائِبِ سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَلَيْسَ فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ.
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ مهديّ، أخبرنا محمّد بن مخلد العطّار، حدّثنا أبو السائب، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي عُبَدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن [مسح الخف في] [٣] الْوُضُوءِ فَقَالَ: «ثَلاثَةُ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْحَاضِرِ» [٤]
وَلَوِ اسْتَزَادَهُ الأَعْرَابِيُّ لَزَادَهُ.
لَمْ يَكُنْ عِنْدَ ابْنِ مَخْلَدٍ عَنْ أَبِي السَّائِبِ سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ، وَحَدِيثٍ آخَرَ قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي أَخْبَارِ حَفْصِ بْنِ ثابت.
[١] ٤٧٥٩- انظر: تهذيب الكمال ٢٤٢٦ (١١/٢١٨) . والمنتظم ١٢/٧٤. والجرح والتعديل ٤/الترجمة ١١٦١. وثقات ابن حبان ١/الورقة ١٦٧. والمعجم المشتمل، الترجمة ٣٨٦. وتاريخ الإسلام، الورقة ٢٤١ (أحمد الثالث ٢٩١٧/٧) . والمغني ١/الترجمة ٢٥١٩. وميزان الاعتدال ٢/الترجمة ٣٣٦٩. وتذهيب التهذيب ٢/الورقة ٣٨. والكاشف ١/الترجمة ٢٠٣٠. وإكمال مغلطاي ٢/الورقة ١١٤. ونهاية السول، الورقة ١٢٣. وتهذيب ابن حجر ٤/١٢٨.
وخلاصة الخزرجي ١/الترجمة ٢٦٠١.
[٢] انظر الحديث في: المستدرك ٢/١٦٢. والمصنف لابن أبي شيبة ٤/١٢٧. وكشف الخفا ١/٣٦١، ٥٠٢.
[٣] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
[٤] انظر الحديث في: سنن ابن ماجة ٥٥٤. ومسند أحمد ٥/٢٣١، ٢١٥. والسنن الكبرى للبيهقي ١/٢٧٧.