٤٢٤- محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة، أبو عبد الله الجعفي البخاري:
الإمام في علم الحديث، «صاحب الجامع الصحيح» و «التاريخ» . رحل في طلب العلم إلى سائر محدثي الأمصار، وكتب بخراسان، والجبال، ومدن العراق كلها، وبالحجاز والشام ومصر.
وسمع مكي بن إبراهيم البلخي، وعبدان بن عثمان المروزي، وَعبيد اللَّه بْن مُوسَى العبسي، وَأبا عاصم الشيباني، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، ومحمد بن يوسف الفريابي، وأبا نعيم الفضل بن دكين، وأبا غسان النهدي، وسليمان بن حرب الواشجي، وأبا سلمة التبوذكي، وعفان بن مسلم، وعارم بن الفضل، وأبا الوليد الطيالسي، وأبا معمر المنقري، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، وأبا بكر الحميدي، وسعيد بن أبي مريم المصري، ويحيى بن بكير المخزومي، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي، وأبا اليمان الحمصي، وإسماعيل بن أبي أويس المديني، وعبد القدوس بن الحجاج، وحجاج بن المنهال، ومحمد بن كثير العبدي، وخالد بن مخلد القطواني، وعليّ بن المديني، وأَحْمَد بن حنبل، ويَحْيَى بن معين، وخلقا سواهم يتسع ذكرهم. وورد بغداد دفعات وَحدث بها فروى عنه من أهلها إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق الحربي، وعبد اللَّه بْن محمد بن ناحية، وقاسم بْن زكريا المطرز، ومُحَمَّد بْن مُحَمَّد الباغندي، ويحيى بْن مُحَمَّد بن صاعد ومحمد بن هارون الحضرمي، وأخر من حدث عنه بها الحسين بن إسماعيل المحاملي.
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله بن مهدي قال نبأنا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ المحامليّ إملاء قال نبأنا محمّد بن إسماعيل البخاريّ

[١] ٤٢٤- انظر: تاريخ أبي زرعة الدمشقي (انظر الفهرست) والجرح والتعديل: ٧/الترجمة ١٠٨٦، وثقات ابن حبان: ٩/١١٣، والسابق واللاحق: ٦٧ وتقييد المهمل، الورقة ٥٢، وطبقات الحنابلة: ١/٢٧١، وأنساب السمعاني: ٢/١٠٠، والمعجم المشتمل، الترجمة ٧٦٢، والكامل في التاريخ، (انظر الفهرست) وتهذيب النووي: ١/٦٧، ووفيات الأعيان: ٤/١٨٨ وسير أعلام النبلاء: ١٢/٣٩١، وتذكرة الحفاظ: ٢/٥٥٥، والكاشف: ٣/الترجمة ٤٧٨٦، والعبر (انظر الفهرست) وتذهيب التهذيب: ٣/الورقة ١٨٥، وتاريخ الإسلام، الورقة ٢٥٨ (أحمد الثالث ٢٩١٧/٧) . وطبقات السبكي: ٢/٢١٢، وتاريخ ابن كثير: ١١/٢٤، ونهاية السول، الورقة ٣١٥، وتهذيب التهذيب: ٩/٤٧- ٥٥، والتقريب: ٢/١٤٤ ومقدمة فتح الباري، وخلاصة الخزرجي:
٢/الترجمة ٦٠٥٢، وشذرات الذهب: ٢/١٣٤، وتهذيب الكمال ٥٠٥٩ (٢٤/٤٣٠) والمنتظم ١٢/١١٣.