أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَهْرَيَارَ الأصبهانيّ، أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيّوب، حدّثنا محمّد بن روح البغداديّ، حدّثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو حَفْصٍ الأَبَّارُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ. قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَلْيَحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ [١] »
. قَالَ سُلَيْمَانُ: لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الأَعْمَشِ إِلا أبو حفص، تفرد به الترجماني.
حرف الزاي من آباء المحمّدين
٨٥٠- محمد بن زاهر بن حرب بن شداد، أبو جعفر [٢] :
وهو أخو القاسم بن زاهر وابن أخي أبي خيثمة النسائي. سكن دمشق، وحدث بها عن: أحمد بن شبويه المروزي. روى عنه: محمود بن إبراهيم بن سميع الدمشقي، والعباس بن الوليد بن مزيد البيروتي.
وقَالَ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي حاتم الرَّازِيّ: سألت أبي عنه فقال: كان بدمشق، توفي هناك وأنا صليت عليه، وكان من أقراني، ولم يكن به بأس.
٨٥١-[٣] محمد بن زرعان بن محمد بن صالح بن أيوب، أبو بكر الأنماطي [٤] :
سمع محمد بن جعفر الفريابي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وأحمد ابن محمد بن عبد الكريم الفزاري، وأبا ذر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد الباغندي.
حَدَّثَنَا عنه: القاضي أبو الفرج بن سميكة، وأبو بكر البرقاني، وأبو الحسن أحمد بن محمد المؤدب المعروف بالزعفراني.

[١] انظر الحديث في: صحيح مسلم، كتاب الذبائح ٥٧. وسنن النسائي ٧/٢٢٧، ٢٢٩، ٢٣٠.
وسنن أبي داود ٢٨١٥. وسنن الترمذي ١٤٠٩. وسنن ابن ماجة ٢١٧٠. ومسند أحمد ٤/٢٣، ١٢٤، ١٢٥، ١٣٣.
[٢] ٨٥٠- هذه الترجمة برقم ٢٧٩١ في المطبوعة.
[٣] ٨٥١- هذه الترجمة برقم ٢٧٩٤ في المطبوعة.
[٤] الأنماطي: هذه النسبة إلى بيع الأنماط، وهي الفرش التي تبسط (الأنساب ١/٣٧٦) .