قال نبأنا عبّاس بن محمّد الدوري قال نبأنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَبُو جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيُّ قَالَ نبأنا مسلم بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْعَمَلُ فِي الْهَرْجِ كَالْهِجْرَةِ إِلَيَّ [١] »
. قرأت في كتاب أبي الحسن بن الفرات بخطه أَخْبَرَنِي الحسن بن يوسف الصّيرفيّ قال أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْنِ هَارُون الخلال قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بن علي قَالَ نبأنا مهنأ قَالَ: سألت أحمد، عن محمد بن جعفر المدائني. قَالَ: لا بأس به.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ قَالَ أنبأنا مُحَمَّد بْن عدي بْن زحر البصري فِي كتابه قال أنبأنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قَالَ سئل أَبُو داود سليمان بْن الأشعث عَنِ محمّد بن جعفر المدائني فقال: ليس له بأس.
أخبرنا ابن الفضل القطّان قال أنبأنا جعفر بن محمّد الخلدي قال نبأنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي قَالَ سنة ست ومائتين فيها مات محمد بن جعفر المدائني.
٥١٠- محمد بن جعفر بن زياد بن أبي هاشم، أبو عمران الوركاني [٢] :
من أهل خراسان سكن بَغْدَاد، وحدث بها عَنْ إِبْرَاهِيم بْن سعد الزّهريّ، وأيّوب ابن جابر الحنفي، ومالك بن أنس، وشريك بن عبد الله، وأبي شهاب الخيّاط، وفضيل ابن عياض. روى عنه يحيى بن معين، وعباس الدوري، وأحمد بْن أَبِي خيثمة، والحارث بْن أَبِي أسامة، وأحمد بن بشر الطيالسي، ومحمد بن يوسف التركي، ومحمد بن عبدوس بن كامل، وعبد اللَّه بْن أَحْمَدَ بْنِ حنبل، وعَبْد اللَّهِ بْن محمد البغوي.
أَخْبَرَنَا محمد بن أحمد بن رزق قال أنبأنا إسماعيل بن عليّ الخطبي قال نبأنا أبو

[١] انظر الحديث في: مسند الإمام أحمد ٥/٢٥. والمعجم الصغير للطبراني ٢/٥٨.
[١] ٥١٠- انظر: طبقات ابن سعد: ٧/٣٤٧، وسؤالات ابن الجنيد، الورقة ٥٠ ن وعلل أحمد: ٢/٢٦٦، والجرح والتعديل: ٧/الترجمة ١٢٢٥، وثقات ابن حبان: ٩/٨٩، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٥٣، وشيوخ أبى داود للجياني: الورقة ٩٠، والجمع لابن القيسراني: ٢/٤٦٩، والمعجم المشتمل: الترجمة ٧٨٠، والمنتظم لابن الجوزي: ٦/٢٢٧، والكاشف: ٣/الترجمة ٤٨٣٥، وتذهيب التهذيب: ٣/الورقة ١٩٤، وتاريخ الإسلام، الورقة ٢١٧ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) ، ونهاية السول، الورقة ٣١٩، وتهذيب التهذيب: ٩/٩٣- ٩٤، والتقريب: ٢/١٥٠، وخلاصة الخزرجي: ٢/الترجمة ٦١١١. وتهذيب الكمال ٥١١٦ (٢٤/٥٨٠) . والمنتظم، لابن الجوزي ١١/١٤٠.