حرف السين من آباء المحمّدين
٨٦٧- محمد بن سابق، أبو جعفر- وقيل: أبو سعيد- البزاز، مولى بني تميم [١] :
وأصله فارسي سكن الكوفة. ثم قدم بغداد فنزلها، وحدث بها عن مالك بن مغول، وشيبان النحوي، وإسرائيل بن يونس، وإبراهيم بن طهمان، وورقاء بن عمير.
روى عنه: أَحْمَد بْن حنبل، وأبو خيثمة، ومحمد بن إسحاق الصغاني، وعباس بن محمد الدوري، وأحمد بْن أَبِي خيثمة، وجعفر بْن مُحَمَّد بن شاكر الصائغ، ومحمد ابن غالب التمتام في آخرين.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ بن نصر الستوري، حدّثنا أحمد بن سلمان النجّاد، حدّثنا جعفر بن محمّد الصّائغ، حدّثنا محمّد بن سابق- قال النجّاد- أبو بكر.
وأخبرنا عَبْد اللَّه بْن أَحْمَدَ بْن حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا محمّد بن سابق، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: «لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ، وَلا اللَّعَّانِ، وَلا الْفَاحِشِ، وَلا الْبَذِيءِ» [٢]
. وَقَالَ ابْنُ سَابِقٍ مَرَّةً: «لَيْسَ بِالطَّعَّانِ وَلا بِاللَّعَّانِ» وَاللَّفْظُ لأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْن الْحُسَيْن الدَّقَّاق قَالَ: قرأنا على الحسين بن هارون

[١] ٨٦٧- هذه الترجمة برقم ٢٨٥٨ في المطبوعة.
انظر: تهذيب الكمال ٥٢٣٠ (٢٥/٢٣٤) وطبقات ابن سعد: ٧/٣٢٤، وتاريخ البخاري الكبير: ١/الترجمة ٣١٦، وتاريخه الصغير: ٢/٣٣٤، والكنى لمسلم، الورقة ١٨، وثقات العجلى، الورقة ٤٧، والمعرفة ليعقوب: ٢/٧٥٨، ٣/١٤٥، والجرح والتعديل: ٧/١٥٢٨، وثقات ابن حبان: ٩/٦١، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٥٦، ورجال البخاري للباجى: ٢/٦٧٩، والجمع لابن القيسراني: ٢/٤٣٩، وأنساب السمعاني: ١/٢٠٢، والمعجم المشتمل، الترجمة ٨٢٥، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٤١، والكاشف: ٣/الترجمة ٤٩٣٣، والمغني ٢/الترجمة ٥٥٣٨، والعبر: ١/٣٦٥، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ٢٧، وتذهيب التهذيب: ٣/الورقة ٢٠٥، وميزان الاعتدال: ٣/الترجمة ٧٥٦٨، وتاريخ الإسلام الورقة ١٥٠ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) ونهاية السول، الورقة ٣٢٧، وتهذيب التهذيب: ٩/١٧٤- ١٧٥، والتقريب: ٢/١٦٣، وخلاصة الخزرجي: ٢/الترجمة ٦٢٣٧، وشذرات الذهب: ٢/٢٩ والمنتظم، لابن الجوزي ١٠/٢٥٩.
[٢] انظر الحديث في: سنن الترمذي ١٩٧٧. والسنن الكبرى للبيهقي ١٠/١٩٣، ٢٤٣.
والمستدرك ١/١٢٠ وصحيح ابن حبان ٤٨٠. ومشكاة المصابيح ٤٨٤٧.