أخبرنا أبو الْحَسَن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بْنِ هَارُونَ بْنِ الصَّلْتِ الأهوازي، حدثنا أبو العباس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن عقدة الحافظ- إملاء- حدثنا يونس بن سابق البغداديّ، حدثنا حفص بن عمر بن ميمون، حدثنا مالك بن مغول، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «يَكُونُ بَعْدِي اثنا عَشَرَ أَمِيرًا» ثُمَّ تَكَلَّمَ بِشَيْءٍ خَفِيٍّ عَلَيَّ فَقَالَ «كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ» [١] .
قرأتُ فِي كتاب البرقاني- بِخطه- سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّد عَبْد الغني بْن سَعِيد الحافظ- وقد جَرَى ذكرُ أبي الْعَبَّاس بْن عُقدة- فقال: كان حمزة الكتاني يُحدث عَنْهُ ويُحسن القول فِيهِ.
ثُمَّ قَالَ عَبْد الغني: سألتُ عَنْهُ الدَّارَقُطْنِيّ فقال: من يكذب لا يحفظ كذبه. وأبو الْعَبَّاس كَانَ يحفظ الكثير، ويبعد أن يكون كاذبًا فِيهِ.
ثُمَّ قَالَ: غير أنه عمل كتابه عَلَى كتاب الْبُخَاريّ فِي الصحيح. روى فِيهِ كل حديث أَخْرَجَهُ الْبُخَاريّ عَن شيوخه، إذا ضاق مخرجه عَلَى أبي الْعَبَّاس أَخْرَجَهُ عَن رَجُل يُسميه يونس بْن سابق، وهذا يونس لا يُعرف فِي الدُّنْيَا ولا يدري من هُوَ؟.
٧٦٧٤- يونس بن عبد الله بن جعفر بن يزيد، أبو الطيب المقرئ الصيدلاني [٢] :
يسكن سوق العطش وحدث عن أبي مسلم الكجي. كتب عنه أبو الحسن بن الفرات. روى عنه أبو القاسم بن الثلاج، وأَبُو نصر مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر الإسماعيلي الجرجاني.
قَالَ مُحَمَّد بن أَبِي الفوارس: توفي أَبُو الطيب يونس بن عبد الله الصيدلاني المقرئ يوم الاثنين لأربع بقين من ذي الحجة سنة ست وخمسين وثلاثمائة، وكان كبيرًا جدًّا قد ناهز المائة، وحدث بشيء يسير، ولَم أسمع منه شيئًا، ويقال كان فيه سلامة.
٧٦٧٥-[٣] يونس بن أبي بكر، الشبلي [٤] الصوفي، يكنى أبا الحسن:
حكى عن أبيه. روى عنه محمد بن عبد الواحد الهاشميّ.

[١] ٧٦٧٣- انظر الحديث في: المعجم الكبير للطبراني ٢/٢٣٦، ٢٤٨، ٢٥١، ٢٨٣. ومسند أحمد ٥/٩٢، ٩٤، ١٠٨.
[٢] ٧٦٧٤- الصيدلاني: هذه النسبة لمن يبيع الأدوية والعقاقير (الأنساب ٨/١٢٢) .
[٣] ٧٦٧٥- انظر: الأنساب للسمعاني ٧/٢٨٣.
[٤] الشّبلي: هذه النسبة إلى قرية من قرى أسروشنة، يقال لها: الشبلية (الأنساب ٧/٢٨٢)