أخبرنا علي بن طلحة المقرئ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي سَمِينَةَ التمار، حدثنا محمّد ابن يحيى بن قيس المازني، عَن ثُمامة بْن شراحيل بإسناده نحوه ولَمْ يذكر أبا محمّد ابن يَحْيَى فِي إسناده، ولا بدَّ منه.
٧٤٧٤- يَحْيَى بْن العريان، الْهَرَويّ:
نزل بغداد وحدث بِهَا عَن حاتِم بْن إِسْمَاعِيل. رَوَى عَنْهُ الجراح بْن مخلد الْبَصْرِيّ.
قَرَأْتُ فِي كِتَابِ أَبِي الحسن بن الفرات- بخطه- أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس الضبي الْهَرَوِيّ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَاسِينَ قَالَ: يَحْيَى بْنُ الْعُرْيَانِ الْهَرَوِيُّ ابْنُ عم بني نجدة كان في بغداد مُحَدِّثًا.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ وَجَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ قَالا: حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ البصريّ، حدثنا يحيى بن العريان، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ» [١] .
٧٤٧٥- يَحْيَى بْن عنبسة، الْقُرَشِيّ [٢] :
بصري الأصل. حَدَّث عَن حُميد الطويل، وعن مالك بْن أنس، وَسُفْيَان الثوري، وأبي حنيفة النعمان بْن ثابت. رَوَى عَنْهُ عَلِيّ بْن إِسْحَاق العصفري، ويوسف بْن سَعِيد بْن مُسْلِم، وعلي بْن الْحَسَن بْن بيان المقرئ، وَأَحْمَد بن زياد الحدّاد، ومحمّد ابن غالب التَّمتام.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الأزرق، أَخْبَرَنَا أَبُو سهل أَحْمَد بن عبد الله بن زياد القطّان، حدثنا محمّد بن غالب بن حرب، حدثنا يحيى بن عنبسة القرشيّ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا تَزَالُ الْمَلائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى الْغَازِي مَا دَامَ حَمَائِلُ سَيْفِهِ فِي عُنُقِهِ» [٣] .
لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حُمَيْدٍ غَيْرَ يَحْيَى بْنِ عَنْبَسَةَ.

[١] ٧٤٧٤- انظر الحديث في: سنن أبي داود ١٣٤. وسنن الترمذي ٣٧. وسنن ابن ماجة ٤٤٣، ٤٤٤، ٤٤٥. ومسند أحمد ٥/٢٥٨، ٢٦٤، ٢٦٨. والسنن الكبرى للبيهقي ١/٦٦، ٦٧.
[٢] ٧٤٧٥- انظر: ميزان الاعتدال ٤/ترجمة ٩٥٩٩.
[٣] انظر الحديث في: الموضوعات ٢/٢٢٦. وتذكرة الموضوعات واللآلئ المصنوعة ٢/٧٥.