٧٤٥١- يحيى بن عبد العزيز، الأردني [١] :
أَنْبَأنَا أَحْمَد بن محمد بن عبد الله الكاتب، أخبرنا محمّد بن حميد المخرميّ، حدثنا علي بن الحسين بن حبان قال: وجدت في كتاب أبي- بخط يده- قَالَ أَبُو زكريا: يَحْيَى بْن عَبْد العزيز الأردني حَدَّث عنه الوليد بن مسلم كان هاهنا ببغداد، وهو أَبُو الشافعي الأعمى هذا أَبُو عَبْد الرَّحْمَن. قلت لأبي زكريا: فكيفَ حديثه؟
قَالَ: ما أعرفه لم يحدث عنه الوليد بْن مُسْلِم.
قلت: قد حَدَّث أيضًا عُمَر بْن يونس اليمامي [٢] عَنْهُ عَن يَحْيَى بْن أبي كثير.
٧٤٥٢- يحيى بن عقبة بن أبي العيزار، أبو القاسم الكوفي [٣] :
قدم بَغْدَاد وحدث بها عَن مُحَمَّد بن جحادة، وهشام بْن عروة، وجَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن علي. روى عَنْهُ الربيع بن ثعلب، ومحمد بن بكار بن الريان، وعبد الرحمن بن واقد الواقدي.
أَخْبَرَنَا هِلالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ، حدثنا محمّد بن حميد بن سهل المخرميّ، حدثنا الهيثم بن خلف الدّوريّ، حدثنا الرّبيع بن ثعلب، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي الْعَيْزَارِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُقَبِّلُ الصَّائِمُ؟ قَالَ: «لا بَأْسَ، إِنَّمَا هِيَ رَيْحَانَةٌ يَشُمُّهَا» [٤] .
دفع إليّ أَبُو الْحَسَن بْن رزقويه أصل كتابه الَّذِي سمعه من مكرم بْن أحمد القاضي فنقلت منه.
ثم أَخْبَرَنَا عبيد الله بْن عُمَر الواعظ- قراءة- قَالَ: حَدَّثَنَا أبي، حدثنا مكرم بن أحمد، حَدَّثَنَا يزيد بْن الهيثم قَالَ: سمعت يحيى بْن معين يَقُولُ: يَحْيَى بْن عقبة بْن أبي العيزار شيخ كوفي لَيْسَ بثقة يكذب.

[١] ٧٤٥١- انظر: تهذيب الكمال ٦٨٧٤ (٣١/٤٤٣) . وتاريخ البخاري الكبير ٨/الترجمة ٣٠٤٠.
والجرح والتعديل ٩/الترجمتان ٦٩٦ و ٦٩٧. وثقات ابن حبان ٩/٢٥٠ و ٢٥١. وأنساب السمعاني ١/١٨٠. وتاريخ دمشق لابن عساكر ١٢/الورقة ٢٣٥. والكاشف ٣/الترجمة ٦٣٠٩. وتذهيب التهذيب ٤/الورقة ١٦١. وتاريخ الإسلام ٦/٣١٦. ونهاية السول، الورقة ٤٢٩. وتهذيب التهذيب ١١/٢٥١. والتقريب، الترجمة ٧٥٩٧.
[٢] في المطبوعة: «عمر بن يونس اليماني» تصحيف.
[٣] ٧٤٥٢- انظر: ميزان الاعتدال ٤/٤٠١. والتقريب ٢/٣٥٥. وضعفاء العقيلي ٤/ترجمة ٢٠٤٨.
وضعفاء النّسائي، ترجمة ٦٢٨. والتاريخ الكبير ٨/٢٩٧.
[٤] الحديث سبق تخريجه، راجع الفهرس.