الافتنان فِي الْعُلوم، وكان لَهُ جارية طلبها سبع سنين يبذل فيها ماله وجاهه حتى مَلَكها، وأعطي بِهَا مائة ألف دينار فلم يبعها، ولَمْ تمكث عنده إلا ستة أشهر حتى ماتت، فرثاها بمراث كثيرة، وإحسانه كله مجموعٌ فِي مراثيها، وكان غير مُقَصِّر فيما سوى ذَلِكَ.
أَخْبَرَنَا التنوخي، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عمران المرزباني قَالَ: أنشدنا عَلِيّ بْن سُلَيْمَان الأخفش ليعقوب بْن الربيع:
أضحوا يصيدون الظباء وإنني ... لأرى تصيُّدَها عليَّ حَرَاما
أشبهن منك سوالفًا ومدامعًا ... فأرى بذاك لَهَا عليَّ ذِمَامَا
أعزز عليَّ بأن أروع شبهها ... أو أن تذوق على يديّ حماما
أخبرنا الجوهريّ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن عمران بْن مُوسَى قَالَ: أنشدنا عليّ بْن سُلَيْمَان الأخفش عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمَد بْن يَحْيَى ليعقوب بْن الربيع فِي جاريته:
لئن كان قربك لي نافعًا ... لبعدك أصبح لي أنفعا
لأني أمنت رزايا الدهو ... ر- وإن جل خطب- بأن أجزعا
٧٥٦٢- يعقوب بْن إِبْرَاهِيم بْن سعد بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أبو يوسف الزُّهري [١] :
من أهل المدينة. وهو أخو سعد بْن إِبْرَاهِيم سكنَ بَغْدَاد وحدث بِهَا عَنْ أَبِيهِ، وعن مُحَمَّد بْن عَبْد الله بْن مسلم بن أخي الزُّهْرِيّ، وعن شُعبة بْن الحجاج. رَوَى عَنْهُ ابن أخيه عُبَيْد الله بْن سعد، وَأحمد بْن حَنْبَل، وَيحيى بْن معين، وَعلي بن المدينيّ،

[١] ٧٥٦٢- انظر: تهذيب الكمال ٧٠٨٢ (٣٢/٣٠٨- ٣١١) . وطبقات ابن سعد: ٧/٣٤٣، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٨٥٥، وسؤالات ابن طهمان، الترجمة ٣٧٦، وتاريخ خليفة: ٤٧٣، وطبقاته:
٣٢٩، وعلل أحمد: ١/١١٠، العجلي، الورقة ٥٩، والمعرفة ليعقوب: ١/٦٣٨ و ٢/٣٢٢ و ٣/١٨٢، والجرح والتعديل: ٩/الترجمة ٨٤٣، وثقات ابن حبان: ٩/٢٨٤، وسنن الدارقطني:
١/٥٨، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٢٠٢، والسابق واللاحق: ٣٧٥، والتعديل والتجريح: ٣/١٢٤٧، والجمع لابن القيسراني: ٢/٥٨٨، وسير أعلام النبلاء: ٩/٤٩١، وتذكرة الحفاظ: ١/٣٣٥، والكاشف: ٣/الترجمة ٦٤٩٢، والعبر: ١/٣٥٦، وتذهيب التهذيب: ٤/الورقة ١٨٤، وتاريخ الإسلام، الورقة ٨٣ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) ، وميزان الاعتدال: ٤/الترجمة ٩٧٩٨ (ذكره تمييزا) ، ونهاية السول، الورقة ٤٤١، وتهذيب التهذيب: ١١/٣٨٠، والتقريب، الترجمة ٧٨١١، وشذرات الذهب: ٢/٢٢.