أخبرنا السّمسار، أخبرنا الصّفّار، حَدَّثَنَا ابن قانع: أنّ يَحْيَى بْن أبي بُكير مات فِي سنة تسع ومائتين.
٧٤٧٠- يحيى بن إسحاق، أبو زكريا البجلي المعروف بالسيلحيني [١] :
سَمِعَ حَمَّاد بن سلمة، وعبد الله بن لُهيعة، وفُلَيْح بن سليمان، وأبان بن يزيد، ويحيى بن أيوب والربيع بن بدر، وشريك بن عبد الله. رَوَى عَنْهُ أَحْمَد بْن حنبل، وَأَبُو بَكْر وعثمان ابنا أبي شيبة، ومحمد بْن سعد كاتب الواقدي، ومحمد بْن الحسين بن إشكاب وأحمد بن ملاعب، وأحمد بن أبي خيثمة، وعباس الدوري، وبشر بن موسى الأسديّ، وغيرهم.
أخبرنا ابن الفضل، أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْعَقَبِيُّ، حدثنا عبّاس بن محمّد الدّوريّ، حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ، حدثنا فليح ابن سُلَيْمَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ.
أَخْبَرَنِي عَلِيّ بْن محمّد المالكي، أخبرنا عبد الله بن عثمان الصّفّار، أخبرنا محمّد ابن عمران الصّيرفيّ، حدثنا عَبْد اللَّه بْن عليّ بْن عَبْد اللَّه المديني قال: سمعت أبي يقول: كان عَبْد الرَّحْمَن يُنكرُ حديث مُبارك عَن الْحَسَن فِي حل العقد فِي القبر- يعني عَلَى السيلحيني-.
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر الأشناني قَالَ: سمعتُ أَحْمَد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعتُ عثمان بْن سَعِيد الدارمي يَقُولُ: سألتُ يَحْيَى بْن معين قلت فالسالحيني [٢] أيش حاله؟ فقال: صدوق المسكين. قَالَ أَبُو سَعِيد عثمان بْن سَعِيد: هُوَ يَحْيَى بْن إِسْحَاق، رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْر وعثمان ابنا أبي شيبة.

[١] ٧٤٧٠- انظر: تهذيب الكمال ٦٧٨١ (٣١/١٩٥) . وطبقات ابن سعد ٧/٣٤٠. وتاريخ الدارمي، الترجمة ٣٩٠، وتاريخ خليفة ٤٧٣. وطبقاته ٣٢٩. وتاريخ البخاري الكبير ٨/الترجمة ٢٩١٦. وتاريخه الصغير ١/٢١٨، ٣١٧. والكنى لمسلم، الورقة ٣٩. والجرح والتعديل ٩/الترجمة ٥٣٢. وثقات ابن حبان ٩/٢٦٠. ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٩٣.
والجمع لابن القيسراني ٢/٥٧٠. ومعجم البلدان ٣/١٣. وسير أعلام النبلاء ٩/٥٠٥.
وتذكرة الحفاظ ١/٣٧٦. والكاشف ٣/الترجمة ٦٢٣١. والعبر ١/٢٥١. وتذهيب التهذيب ٤/الورقة ١٤٧. وتاريخ الإسلام، الورقة ٧٨ (آيا صوفيا ٣٠٠٧) . ونهاية السول، الورقة ٤٢٣. وتهذيب التهذيب ١١/١٧٦. والتقريب، الترجمة ٧٤٩٩. وشذرات الذهب ٢/٢٦.
[٢] قال في تهذيب الكمال: «ويقال السّيلحونيّ، والسّالحينيّ أيضا. والسّيلحين: قرية بالقرب من بغداد (تهذيب الكمال ٣١/١٩٥) .