أَنْبَأَنَا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب، أَخْبَرَنَا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن عبد اللَّه بن مهران قَالَ: قرأت عَلَى مُحَمَّد بْن طالب بْن علي- فأقرَّ بِهِ- قَالَ: قَالَ أَبُو عَلِيٍّ صالِح بْن مُحَمَّد: يَحْيَى بْن بُريد [١] بْن عَبْد الله بْن أبي بردة بْن أبي مُوسَى ضعيف الحديث، يروي عَن جده أحاديث مناكير، وحديث «إذا جلس القاضي» لَيْسَ لَهُ أصل، ابن جريج لا يَحْتمل هذا.
قُلْتُ: وَهُوَ الْحَدِيثُ الَّذِي: أَخْبَرَنَاهُ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَشِيُّ،
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، حدثنا إبراهيم بن سليمان البرلسي، حدثنا العلاء بن عمرو الحنفي، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُرَيْدٍ الأَشْعَرِيُّ عَنِ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا جَلَسَ الْقَاضِي فِي مَكَانِهِ هَبَطَ عَلَيْهِ مَلَكَانِ يُسَدِّدَانِهِ، وَيُوَفِّقَانِهِ، وَيُرْشِدَانِهِ، مَا لَمْ يَجُرْ، فإذا جار عن الجادة تركاه» [٢] .
أَخْبَرَنَا عَبْد الكريم بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد الضّبّيّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن الدَّارَقُطْنِيّ قَالَ:
يَحْيَى بْن بريد بن عبد الله بن أبي بردة لَيْسَ بالقوي فِي الحديث.
٧٤٥٦- يَحْيَى بن يَمان، أبو زكريا العجلي [٣] :
من أنفسهم كوفي سَمِعَ سُفْيَان الثوري، وأشعث الْقُمي، ومعمر بْن راشد. رَوى عَنْهُ جماعة من أهل الكوفة وقدم بغداد وحدث بِها فروى عنه من أهلها مُحَمَّد بن عيسى بن الطبَّاع، ويَحْيَى بْن مَعِين، والْحَسَن بْن عرفة.

[١] في الأصل والمطبوعة: «بن يزيد» في كل المواضع.
[٢] انظر الحديث في: السنن الكبرى ١٠/٨٨. والميزان ٩٤٦٤. واللسان ٦/٨٥٣. وكنز العمال ١٥٠١٥.
[٣] ٧٤٥٦- انظر: تهذيب الكمال ٦٩٥٣ (٣٢/٥٥- ٦٠) . والمنتظم، لابن الجوزي ٩/١٧٦. وطبقات ابن سعد ٦/٣٩١. وتاريخ الدارمي، الترجمة ٩٨. وتاريخ الدّوري، ٢/٦٦٧. وسؤالات ابن الجنيد، الترجمة ٢، ٣٠، ٤٥. وابن محرز، الترجمة ١٤٢، ٢٦٢. وطبقات خليفة ١٧٢. وعلل أحمد ١/٢٩٥. و ٢/٨. والعلل برواية المروذي، الترجمة ٥٣. وتاريخ البخاري الكبير ٨/الترجمة ٣١٤٢. وأبو زرعة الرازي ٣٩٣، ٤٤٢. وسؤالات الآجري لأبي داود ٣/الترجمة ٢٠٢.
والمعرفة ليعقوب ١/٦٨١، ٧٢١، ٧٢٢، ٧٢٧ و ٢/٢٢٥. وتاريخ أبي زرعة الدمشقي ٥١٤، ٥٤٠، ٦١٦، ٦١٩. وضعفاء النّسائي، الترجمة ٦٣٢. وضعفاء العقيلي، الورقة ٢٣٥. والجرح والتعديل ٩/الترجمة ٨٣٠. وثقات ابن حبان ٩/٢٥٥. والكامل لابن عدي ٣/الورقة ٢٣٨.
وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٦٠٦، ١٦١٦. ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٩٧. والجمع لابن القيسراني ٢/٥٧٢. وضعفاء ابن الجوزي، الترجمة ٣٧٦٦. وسير أعلام النبلاء ٨/٣١٥. وتذكرة الحفاظ ٢٨٦. ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ٣٣. والكاشف ٣٠٠٦) . وميزان الاعتدال ٤/الترجمة ٩٦٦١، وشرح علل الترمذي ٣٨٥. ونهاية السول، الورقة ٤٣٤. وتهذيب التهذيب ١١/٣٠٦. والتقريب، الترجمة ٧٦٧٩. وشذرات الذهب ١/٣٢٥ و ٣/ترجمة ٦٣٨٠. وديوان الضعفاء، الترجمة ٤٧٣٠، والمغني ٢/الترجمة ٧٠٧٥.
والعبر ١/٣٠٤. وتذهيب التهذيب ٤/الورقة ١٧١. وتاريخ الإسلام، الورقة ١٥٨ (آيا صوفيا