دراسات فقهية في مسائل خلافية - الشيخ نجم الدين الطبسي - الصفحة ٥٥

بينهما ميراث، ليس يرث واحد منهما صاحبه (١).
التعريف بالسدي:
هو إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة، الإمام، المفسر، أبو محمد الحجازي، حدث عن أنس بن مالك وابن عباس وحدث عنه شعبة وسفيان الثوري و...
وورد عنه أنه رأى أبا هريرة، والإمام الحسن بن علي (عليه السلام). قال النسائي:
صالح الحديث. وقال يحيى بن سعيد القطان: لا بأس به. وقال أحمد بن حنبل:
ثقة. وقال ابن عدي: هو عندي صدوق.
وقال الذهبي: كان السدي أعلم بالقرآن من الشعبي (٢).
أما عندنا فمختلف فيه، قال المامقاني في إسماعيل بن عبد الرحمن:
" والمتحصل من ذلك كله كون الرجل من الحسان " (٣).
قد يقال: كون الآية في المتعة لا يلازم أن السدي كان قائلا بالمتعة، فلعله يرى نسخها.
ولكن: أولا: لم يرد عن السدي رأي مخالف لما فسر الآية به، وأنها منسوخة.
ثانيا: أن كل من تحدث عن القائلين بالمتعة أورد اسم السدي أيضا، فهذه القرائن تكفي للمقام.
١٠ - الحكم بن عتيبة، ت ١٢٥ ه‍ أ. الطبري: " حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن الحكم، قال: سألته عن هذه الآية:
(والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم - إلى هذا الموضع - فما