وقال ابن إبراهيم: قلت لاحمد: أيما أحب إليك بيان أو فراس؟ قال: ما فيهما إلا ثقة.
(حرف التاء)
١٢٩ - تليد بن سليمان المحاربي: وثقه أحمد.
وقال في رواية المروذي: كان مذهبه التشيع، قال: ولم ير به بأسا.
١٣٠ - تمام بن نجيح: سأله المروذي: ما حاله؟ قال: لا أدري.

(حرف الثاء)
١٣١ - ثابت البناني: وثقه أحمد، وقال أيضا: كان ثبتا في الحديث، وكان يقص، وكان قتادة يقص.
قال ابن إبراهيم: سئل هل سمع ثابت البناني من عبد الله بن مغفل؟ قال: ما أرى سمع منه شيئا.
قال: قلت له: ثابت البناني سمع من ابن عمر؟ قال: نعم، وقد سمع من ابن الزبير أيضا.
١٣٢ - ثابت بن أبي صفية دينار: قال أحمد: ليس بشئ.

١٣٠ - قال أبو حاتم: منكر الحديث ذاهب.
وقال أبو زرعة: ضعيف.
وقال البخاري: فيه نظر.
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه الثقات وهو غير ثقة.
وقال ابن حجر: ضعيف.
انظر: التهذيب ١ / ٥١٠.
التقريب ١ / ١١٣.
التاريخ الكبير ٢ / ١٥٧.
الجرح ٢ / ٤٤٥.
١٣١ - قال النسائي: ثقة.
وقال أبو حاتم: أثبت أصحاب أنس الزهري ثم ثابت ثم قتادة.
وقال ابن سعد: كان ثقة مأمونا.
وقال العجلي: ثقة رجل صالح.
وقال ابن حجر: ثقة عابد.
انظر: التهذيب ٢ / ٢.
التقريب ١ / ١١٥.
التاريخ الكبير ٢ / ١٥٩.
الجرح ٢ / ٤٤٩.
١٣٢ - قال ابن معين: ليس بشئ.
وقال أبو حاتم: لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به.
قال أبو زرعة: لين.
وقال النسائي: ليس بقوي.
وقال ابن حجر: ضعيف رافضي.
انظر: التهذيب ٢ / ٧.
التقريب ١ / ١١٦.
التاريخ الكبير ٢ / ١٦٥ الجرح ٢ / ٤٥٠.