١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص

بحر الدم فيمن تكلم فيه الإمام أحمد بمدح أو ذم - ابن المِبْرَد - الصفحة ١١٢

٧١٧ - علي بن عاصم بن صهيب، مولى قريبة: قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: أنا لا أحدث عن علي بن عاصم، كان فيه لجاج، ولم يكن متهما.
وقال الذهلي: قلت لاحمد في علي بن عاصم، فقال: كان حماد بن سلمة يخطئ، وأومأ أحمد بيده كثيرا، ولم ير بالرواية عنه بأسا.
٧١٨ - علي بن المديني: كان أحمد لا يسميه، وإنما كان يكنيه تبجيلا له.
٧١٩ - علي بن عبد الاعلى، أبو عامر، الثعلبي، أبو الحسن الاحول: قال أحمد: ليس به بأس.
٧٢٠ - علي بن علي بن نجاد بن رفاعة بن اسماعيل اليشكري: قال أحمد: لم يكن به بأس، يقال: إنه كان يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم، وقال في رواية المروذي: لم يكن بهذا الشيخ بأس، إلا أنه رفع الاحاديث.
٧٢١ - علي بن غراب، أبو الحسن الفزاري، الكوفي: سئل عنه أحمد فقال: ليس لي به خبرة، سمعت منه مجلسا واحدا، كان يدلس، وما أراه إلا صدوقا.
وقال في رواية المروذي: كان حديثه حديث أهل الصدق.
٧٢٢ - علي بن المبارك، الهنائي، البصري: قال أحمد: ثقة، كان عنده كتب بعضها سمعها من يحيى وبعضها عرض.
وقال المروذي: سألت أبا عبد الله عنه، فقال: ليس به بأس ثم قال: قد كان يرمى بالتشيع.
وقال في رواية الميموني: ما بحديثه بأس.
٧٢٣ - علي بن هاشم بن البريد، أبو الحسن، العائذي: قال أحمد: ما أرى به بأسا.
وقال: سمعت منه مجلسا في سنة تسع وسبعين ومائة، ثم عدت إليه المجلس الآخر، وقد مات وهي السنة التي مات فيها مالك.


(١) ٧١٧ - انظر: التهذيب ٧ / ٣٤٤.
التقريب ٢ / ٣٩.
الجرح ٦ / ١٩٨.
٧٢٠ - انظر: التهذيب ٧ / ٣٦٦.
التقريب ١ / ٤١.
الجرح ٦ / ١٩٦.
التاريخ الكبير ٦ / ٢٨٨.
٧٢٢ - انظر: التهذيب ٧ / ٣٧٥.
التقريب ٢ / ٤٣.
الجرح ٦ / ٢٠٣.
٧٢٣ - انظر: التهذيب ٧ / ٣٧٧.
التقريب ٢ / ٤٣.
الجرح ٦ / ٢٠٥ (*) .