١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص

بحر الدم فيمن تكلم فيه الإمام أحمد بمدح أو ذم - ابن المِبْرَد - الصفحة ١١٨

٧٦٧ - عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي: قال الاثرم: سئل أحمد عن عمرو بن شعيب، فقال: ربما احتجبنا به، وربما وجس في القلب منه شئ.
وقال الميموني عن أحمد: له مناكير، لانما يكتب حديثه، يعتبر به، فأما أن يكون حجة فلا.
وقال البخاري: رأيت أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وإسحاق بن راهويه وأبا عبيدة وعامة أصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن أبيه، عن جده، فمن الناس بعدهم؟.
وقال أبو داود عن أحمد: قال: أصحاب الحديث إذا شاءوا احتجوا بحديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، وإذا شاءوا تركوه.
٧٦٨ - عمرو بن عبد الله بن الاسوار عن عكرمة: قال المروذي: سألته عنه فقال: هذا يقال له: عمرو برق، كان عكرمة نزل على أبيه، وكان سمع منه كتابا وكان أهل اليمن لا يرضونه.
وأشار أبو عبد الله بيده - أي كان يشرب - وتبسم، وكان معمر يحدث عنه، يقول، عن رجل لا يسميه إلا لابن المبارك، فإنه سماه، قال: برق.
٧٦٩ - عمرو بن عبد الله، أبو إسحاق الهمداني السييعي: وثقه أحمد.
٧٧٠ - عمرو بن عبيد أبو عثمان البصري: قال أحمد: ليس بأهل أن يحدث عنه، وقال: مات سنة ثمان وأربعين ومائة.
وقال ابن إبراهيم: سمعت أبا عبد الله يقول: كان عمرو بن عبيد رأس المعتزلة، وأولهم في الاعتزال، وروى عنه الثوري وقال: كان الربيع بن صبيح معتزليا، وكان خيرا من عمرو بن عبيد.
٧٧١ - عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب: قال أحمد: ليس به بأس.
٧٧٢ - عمرو بن عمران، أبو السوداء النهدي، الكوفى: وثقه أحمد.
٧٦٧ - انظر: التهذيب ٨ / ٤٨.
التقريب ٢ / ٧٢.
التاريخ الكبير ٢ / ٣٤٢.
الجرح ٦ / ٢٣٨.
٧٦٩ - انظر: التهذيب ٨ / ٦٣.
التقريب ٢ / ٧٣.
الجرح ٦ / ٢٤٢.
٧٧٢ - انظر: التهذيب ٨ / ٨٢.
التقريب ٢ / ٧٥.
الجرح ٦: ٢٥٣.