بحر الدم فيمن تكلم فيه الإمام أحمد بمدح أو ذم
(١)
٣ ص
(٢)
٣ ص
(٣)
٥ ص
(٤)
٧ ص
(٥)
٧ ص
(٦)
٩ ص
(٧)
١٠ ص
(٨)
٢٧ ص
(٩)
٣١ ص
(١٠)
٣١ ص
(١١)
٣٢ ص
(١٢)
٣٥ ص
(١٣)
٤٧ ص
(١٤)
٥٠ ص
(١٥)
٥٢ ص
(١٦)
٥٣ ص
(١٧)
٥٥ ص
(١٨)
٥٩ ص
(١٩)
٧٢ ص
(٢٠)
٧٦ ص
(٢١)
٧٨ ص
(٢٢)
٧٩ ص
(٢٣)
٨٠ ص
(٢٤)
٨٠ ص
(٢٥)
١٢٤ ص
(٢٦)
١٢٤ ص
(٢٧)
١٢٧ ص
(٢٨)
١٣١ ص
(٢٩)
١٣٣ ص
(٣٠)
١٥٩ ص
(٣١)
١٦٢ ص
(٣٢)
١٦٧ ص
(٣٣)
١٧٠ ص
(٣٤)
١٧٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
بحر الدم فيمن تكلم فيه الإمام أحمد بمدح أو ذم - ابن المِبْرَد - الصفحة ١٣٧
[٨٩٣] - محمد بن زياد القرشي، الجمحي، يوالي آل عثمان بن مظعون: وثقه أحمد، وقال في رواية ابن إبراهيم: صالح الحديث وهو ثقة.
٨٩٤ - محمد بن زياد الالهاني، الحمصي، أبو سفيان: وثقه أحمد.
٨٩٥ - محمد بن زياد اليشكري، الكوفي، الطحان، الاعور، الفأفأ المعروف بالميموني: قال أحمد: كذاب، خبيث، يضع الحديث.
٨٩٦ - محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان التيمي: وثقه أحمد.
٨٩٧ - محمد بن سابق الكوفي: قال عبيد الله بن إسماعيل البغدادي: سئل أحمد بن حنبل عن ابن سابق، فقال: إذا أردت أبا نعيم فعليك بابن سابق.
٨٩٨ - محمد بن سعيد بن حسان بن قيس القرشي، الاسدي، المصلوب: قال أحمد بن حنبل: قتله أبو جعفر في الزندقة، حديثه حديث موضوع.
وقال أبو داود: عن أحمد: كان يضع عمدا.
وقال في رواية المروذي: يقولون والله أعلم: إن أبا جعفر صلبه على الزندقة وهو متروك الحديث.
٨٩٩ - محمد بن سلمة الحراني: قال الميموني: قال: هو في بدنه، وأظنه قال: ليس بحديثه بأس.
٩٠٠ - محمد بن سليمان بن سلمان، الدني، القبائي، المعروف بالكرماني: وثقه أحمد.
[٨٩٣] - انظر: التهذيب ٩ / ١٦٩.
التقريب ٢ / ١٦٢.
الجرح ٧ / ٢٥٧.
التاريخ الكبير ١ / ٨٢.
٨٩٤ - انظر: التهذيب ٩ / ١٧٠.
التقريب ٢ / ١٦٢.
الجرح ٧ / ٢٥٧.
٨٩٥ - انظر: التهذيب ٩ / ١٧١.
التقريب ٢ / ١٦٢.
الجرح ٢ / ٥١٦.
٨٩٧ - انظر: التهذيب ٩ / ١٧٤.
التقريب ٢ / ١٦٣.
الجرح ٧ / ٢٨٣.
٨٩٩ - انظر: التهذيب ٩ / ١٩٣.
التقريب ٢ / ١٦٦.
التاريخ الكبير ١ / ١٠٧ (*) .
٨٩٤ - محمد بن زياد الالهاني، الحمصي، أبو سفيان: وثقه أحمد.
٨٩٥ - محمد بن زياد اليشكري، الكوفي، الطحان، الاعور، الفأفأ المعروف بالميموني: قال أحمد: كذاب، خبيث، يضع الحديث.
٨٩٦ - محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان التيمي: وثقه أحمد.
٨٩٧ - محمد بن سابق الكوفي: قال عبيد الله بن إسماعيل البغدادي: سئل أحمد بن حنبل عن ابن سابق، فقال: إذا أردت أبا نعيم فعليك بابن سابق.
٨٩٨ - محمد بن سعيد بن حسان بن قيس القرشي، الاسدي، المصلوب: قال أحمد بن حنبل: قتله أبو جعفر في الزندقة، حديثه حديث موضوع.
وقال أبو داود: عن أحمد: كان يضع عمدا.
وقال في رواية المروذي: يقولون والله أعلم: إن أبا جعفر صلبه على الزندقة وهو متروك الحديث.
٨٩٩ - محمد بن سلمة الحراني: قال الميموني: قال: هو في بدنه، وأظنه قال: ليس بحديثه بأس.
٩٠٠ - محمد بن سليمان بن سلمان، الدني، القبائي، المعروف بالكرماني: وثقه أحمد.
[٨٩٣] - انظر: التهذيب ٩ / ١٦٩.
التقريب ٢ / ١٦٢.
الجرح ٧ / ٢٥٧.
التاريخ الكبير ١ / ٨٢.
٨٩٤ - انظر: التهذيب ٩ / ١٧٠.
التقريب ٢ / ١٦٢.
الجرح ٧ / ٢٥٧.
٨٩٥ - انظر: التهذيب ٩ / ١٧١.
التقريب ٢ / ١٦٢.
الجرح ٢ / ٥١٦.
٨٩٧ - انظر: التهذيب ٩ / ١٧٤.
التقريب ٢ / ١٦٣.
الجرح ٧ / ٢٨٣.
٨٩٩ - انظر: التهذيب ٩ / ١٩٣.
التقريب ٢ / ١٦٦.
التاريخ الكبير ١ / ١٠٧ (*) .