١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص

بحر الدم فيمن تكلم فيه الإمام أحمد بمدح أو ذم - ابن المِبْرَد - الصفحة ٢٠

٥٩ - إسحاق بن إبراهيم: قال محمد بن عبد الرحمن الشامي: سئل وأنا حاضر عن إسحاق بن إبراهيم، فقال: مثل إسحاق يسأل عنه؟ إسحاق بن راهويه.
قال أحمد: ما أعلم لاسحاق بالعراق نظير، وقال إسحاق عندنا إمام من أئمة المسلمين.
وقال: إذا حدثك أبو يعقوب أمير المؤمنين بحديث فتمسك به.
قال ابن إبراهيم: قلت: إسحاق بن راهويه هو عندك إمام؟ قال: نعم، إن كثيرأ مما كان فيه، كان عندي به إماما.
وقال في رواية أبي داود الخفاف.
لم يعبر الجسر مثل إسحاق.
وقال في رواية الفضل بن عبد الله: أما إسحاق بن راهويه فلم تر مثله.
٦٠ - إسحاق بن حازم: وثقه أحمد.
٦١ - إسحاق بن راشد: قال المروذي: سألته عنه، فقال: ثقة.
٦٢ - إسحاق بن سويد: قال أحمد في رواية الميموني: ثبت.
٦٣ - إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة: نهى أحمد عن حديثه، وقال إبراهيم الجوزجاني: سمعت أحمد بن حنبل


٦٠ - انظر: التهذيب ١ / ٢٢٩.
الجرح ١ / ١: ٢١٦.
٦١ - قال الفسوي: صالح الحديث.
وقال ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: شيخ.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وقال مرة: ليس بذاك القوي.
ووثقه العجلي.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن حجر: ثقة، في حديثه عن الزهري بعض الوهم.
انظر: التهذيب ١ / ٢٣٠.
التقريب ١ / ٥٧.
الجرح ٢ / ٢١٩.
التاريخ الكبير ١ / ٣٨٦.
٦٢ - وثفه ابن سعد وابن معين والنسائي.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
وقال العجلي: ثقة كان يحمل على علي وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن حجر: صدوق تكلم فيه للنصب.
انظر: التهذيب ١ / ٢٣٦.
التقريب ١ / ٥٨.
التاريخ الكبير ١ / ٣٨٩.
الجرح ٢ / ٢٢٢.
٦٣ - قال ابن سعد: كان كثير الحديث يروي أحاديث منكرة ولا يحتجون بحديثه.
وقال البخاري: تركوه.
وقال ابن معين: ليس بذاك.
وقال أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي وغيرهم: متروك الحديث.
وقال ابن حجر: متروك.
انظر: التهذيب ١ / ٢٤٠.
التقريب ١ / ٥٩.
التاريخ الكبير ١ / ٣٩٦.
الجرح ٢ / ٢٢٧ (*) .