بحر الدم فيمن تكلم فيه الإمام أحمد بمدح أو ذم
(١)
٣ ص
(٢)
٣ ص
(٣)
٥ ص
(٤)
٧ ص
(٥)
٧ ص
(٦)
٩ ص
(٧)
١٠ ص
(٨)
٢٧ ص
(٩)
٣١ ص
(١٠)
٣١ ص
(١١)
٣٢ ص
(١٢)
٣٥ ص
(١٣)
٤٧ ص
(١٤)
٥٠ ص
(١٥)
٥٢ ص
(١٦)
٥٣ ص
(١٧)
٥٥ ص
(١٨)
٥٩ ص
(١٩)
٧٢ ص
(٢٠)
٧٦ ص
(٢١)
٧٨ ص
(٢٢)
٧٩ ص
(٢٣)
٨٠ ص
(٢٤)
٨٠ ص
(٢٥)
١٢٤ ص
(٢٦)
١٢٤ ص
(٢٧)
١٢٧ ص
(٢٨)
١٣١ ص
(٢٩)
١٣٣ ص
(٣٠)
١٥٩ ص
(٣١)
١٦٢ ص
(٣٢)
١٦٧ ص
(٣٣)
١٧٠ ص
(٣٤)
١٧٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
بحر الدم فيمن تكلم فيه الإمام أحمد بمدح أو ذم - ابن المِبْرَد - الصفحة ١٢
[١١] - أحمد بن عمرو: قال إسحاق بن إبراهيم بن هاني: قيل له: فأحمد بن عمرو عندك إمام؟ قال: نعم، رحم الله أحمد، ما علمت إلا خيرا، هو عندي إمام.
١٢ - أبان بن أبي عياش العيدي، مزاحم البصري: قال أحمد متروك، وقال الذهبي: قال أحمد: تركوا حديثه.
١٣ - أبان بن يزيد العطار، أبو يزيد البصري: قال أحمد بن حنبل: ثبت في كفاح المشايخ.
١٤ - أبان بن تغلب: قال الذهبي: وثقه أحمد.
١٥ - أبان العطار: قال إسحاق بن إبراهيم: قلت لاحمد: فأبان العطار؟ قال: هو مثل همام وشيبان.
١٦ - أبان بن عثمان: قال الاثرم: قلت لابي عبد الله: أبان بن عثمان سمع من أبيه؟ قال: من أين سمع منه؟.
[١١] - قال النسائي: ثقة.
وقال أبو حاتم وأبو زرعة: لا بأس به.
وقال ابن يونس: كان فقيها من الصالحين الاثبات.
وقال ابن حجر: ثقة.
انظر: الجرح ٢ / ٦٥.
التهذيب ١ / ٦٤.
التقريب ١ / ٢٣.
١٢ - قال البخاري: كان شعبة سئ الرأي فيه.
وقال شعبة: لان أشرب من بول حماري أحب إلي من أن أقول حدثني أبان بن أبي عياش.
وقال ابن حجر: متروك.
انظر: التهذيب ١ / ٩٧.
التقريب ١ / ٣١ التاريخ الكبير ١ / ٤٥٤ الجرح ٥ / ٢٩٢.
١٣ - وثقه النسائي وابن معين وابن المديني والعجلي وغيرهم.
وذكره ابن عدي في الكامل وأورد له حديثا فردا.
وقال " له روايات وهو حسن الحديث متماسك يكتب حديثه.
وقال ابن حجر: ثقة له أفراد.
انظر: التهذيب ١ / ١٠١ التقريب ١ / ٣١ الجرح ٢ / ٢٩٩.
التاريخ الكبير ١ / ٤٥٤.
١٤ - قال الجوزجاني: زائغ مذموم المذهب مجاهر.
وقال ابن عدي: له أحاديث ونسخ وعامتها مستقيمة إذا روى عنه ثقة وهو من أهل الصدق في الروايات.
وقال ابن حجر: ثقة تكلم فيه للتشيع.
انظر: التهذيب ١ / ٩٣.
التقريب ١ / ٣٠.
التاريخ الكبير ١ / ٤٥٣.
الجرح ٢ / ٢٩٧.
١٥ - انظر رقم ١٣.
١٦ - قال العجلي: مدني تابعي ثقة.
ووثقه ابن سعد.
وقال ابن حجر: مدني ثقة.
انظر: التهذيب ١ / ٩٧.
التقريب ١ / ٣١.
التاريخ الكببر ١ / ٤٥٠.
الجرح ٢ / ٢٩٥.
١٢ - أبان بن أبي عياش العيدي، مزاحم البصري: قال أحمد متروك، وقال الذهبي: قال أحمد: تركوا حديثه.
١٣ - أبان بن يزيد العطار، أبو يزيد البصري: قال أحمد بن حنبل: ثبت في كفاح المشايخ.
١٤ - أبان بن تغلب: قال الذهبي: وثقه أحمد.
١٥ - أبان العطار: قال إسحاق بن إبراهيم: قلت لاحمد: فأبان العطار؟ قال: هو مثل همام وشيبان.
١٦ - أبان بن عثمان: قال الاثرم: قلت لابي عبد الله: أبان بن عثمان سمع من أبيه؟ قال: من أين سمع منه؟.
[١١] - قال النسائي: ثقة.
وقال أبو حاتم وأبو زرعة: لا بأس به.
وقال ابن يونس: كان فقيها من الصالحين الاثبات.
وقال ابن حجر: ثقة.
انظر: الجرح ٢ / ٦٥.
التهذيب ١ / ٦٤.
التقريب ١ / ٢٣.
١٢ - قال البخاري: كان شعبة سئ الرأي فيه.
وقال شعبة: لان أشرب من بول حماري أحب إلي من أن أقول حدثني أبان بن أبي عياش.
وقال ابن حجر: متروك.
انظر: التهذيب ١ / ٩٧.
التقريب ١ / ٣١ التاريخ الكبير ١ / ٤٥٤ الجرح ٥ / ٢٩٢.
١٣ - وثقه النسائي وابن معين وابن المديني والعجلي وغيرهم.
وذكره ابن عدي في الكامل وأورد له حديثا فردا.
وقال " له روايات وهو حسن الحديث متماسك يكتب حديثه.
وقال ابن حجر: ثقة له أفراد.
انظر: التهذيب ١ / ١٠١ التقريب ١ / ٣١ الجرح ٢ / ٢٩٩.
التاريخ الكبير ١ / ٤٥٤.
١٤ - قال الجوزجاني: زائغ مذموم المذهب مجاهر.
وقال ابن عدي: له أحاديث ونسخ وعامتها مستقيمة إذا روى عنه ثقة وهو من أهل الصدق في الروايات.
وقال ابن حجر: ثقة تكلم فيه للتشيع.
انظر: التهذيب ١ / ٩٣.
التقريب ١ / ٣٠.
التاريخ الكبير ١ / ٤٥٣.
الجرح ٢ / ٢٩٧.
١٥ - انظر رقم ١٣.
١٦ - قال العجلي: مدني تابعي ثقة.
ووثقه ابن سعد.
وقال ابن حجر: مدني ثقة.
انظر: التهذيب ١ / ٩٧.
التقريب ١ / ٣١.
التاريخ الكببر ١ / ٤٥٠.
الجرح ٢ / ٢٩٥.