النافع يوم الحشر في شرح الباب الحادى عشر - العلامة الحلي - الصفحة ٧٠ - الفصل الرابع: في العدل

قال: (الرابع: في أنه تعالى يفعل لغرض لدلالة القرآن عليه، ولاستلزام نفيه العبث وهو قبيح).
أقول: [ذهبت الأشاعرة إلى أنه لا يفعل لغرض (*)] وإلا لكان ناقصا مستكملا بذلك الغرض، وقالت المعتزلة إن أفعال الله معللة بالأغراض وإلا لكان عابثا تعالى الله عنه، وهو مذهب أصحابنا الإمامية وهو الحق لوجهين:
نقلي، وعقلي:
أما النقلي: فدلالة القرآن عليه ظاهرة كقوله تعالى: (أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون (١)، وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون (٢)، وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا (٣).
وأما العقلي: فهو أنه لولا ذلك لزم أن يكون عابثا، واللازم باطل فالملزوم مثله.