وأبو خبيب القرشيّ الأسديّ. أَوَّلُ مَوْلُودٍ وُلِدَ فِي الإِسْلامِ بِالْمَدِينَةِ.
لَهُ صُحْبَةٌ وَرِوَايَةٌ، وَرَوَى أَيْضًا عَنْ: أَبِيهِ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ.
رَوَى عَنْهُ: أَخُوهُ عُرْوَةُ، وَابْنَاهُ عَامِرٌ، وَعَبَّادٌ، وَابْنُ أَخِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُرْوَةَ، وَعُبِيدَةُ السَّلْمَانِيُّ، وَطَاوُسٌ، وَعَطَاءٌ، وَابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَأَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَأَبُو الزُّبَيْرِ الْمَكِّيُّ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، وَوَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ، وَسَعِيدُ بْنُ مِينَا، وَابْنُ ابْنِهِ مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ، وَابْنُ ابْنِهِ الآخَرُ يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ.
وَشَهِدَ وَقْعَةَ الْيَرْمُوكِ، وَغَزَا الْقُسْطَنْطِينِيَّةَ، وَغَزَا الْمَغْرِبَ. وَلَهُ مَوَاقِفُ مَشْهُورَةٌ. وَكَانَ فَارِسَ قُرَيشٍ فِي زَمَانِهِ [١] .
بُوِيعَ بِالْخِلافَةِ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ، وَحَكَمَ عَلَى الْحِجَازِ، وَالْيَمَنِ، وَمِصْرَ، وَالْعِرَاقِ، وَخُرَاسَانَ، وَأَكْثَرِ الشَّامِ، وُلِدَ سَنَةَ اثنتين من الهجرة وتوفّي

[ () ] ق ١ ج ١/ ٢٦٦، ٢٦٧ رقم ٢٩٧، والعبر (انظر فهرس الأعلام) ، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٣٦٣- ٣٨٠ رقم ٥٣، وحلية الأولياء ١/ ٣٢٩- ٣٤٧ رقم ٤٦، والمستدرك على الصحيحين ٣/ ٣/ ٥٤٧- ٥٥٦، وطبقات الفقهاء ٥٠، والمرصّع ٤٢ و ٤٣ و ٢٦٨ و ٢٨٩ و ٢٩٦ و ٣٣٥، ولباب الآداب ٨٧ و ٨٨ و ١٢٦ و ١٨٦- ١٨٩ و ٣٤٧، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٢٥١- ٢٦٨، وجامع الأصول ٩/ ٦٥، والحلّة السيراء ١/ ٢٤، ووفيات الأعيان ٣/ ٧١، وتهذيب الكمال ١٤/ ٥٠٨- ٥١١ رقم ٣٢٦٩، والكاشف ٢/ ٧٧ رقم ٢٧٤١، والمعين في طبقات المحدّثين ٢٣ رقم ٧٣، وتلخيص المستدرك ٣/ ٥٤٧- ٥٥٦، وتحفة الأشراف ٤/ ٣٢٠- ٣٣٣ رقم ٢٩٢، والوافي بالوفيات ١٧/ ١٧٢- ١٧٨ رقم ١٥٩، ورياض النفوس للمالكي ١/ ٤٢، ٤٣ رقم ٣، وصفة الصفوة ١/ ٣٢٢- ٣٢٥، ومعالم الإيمان للدبّاغ ١/ ١١٢- ١١٦، والبداية والنهاية ٨/ ٣٣٢- ٣٤٥، وغاية النهاية ١/ ٤١٩، والذهب المسبوك ٢٥، ٢٦، والإصابة ٢/ ٣٠٩- ٣١١ رقم ٤٦٨٢، وتهذيب التهذيب ٥/ ٢١٣- ٢١٥ رقم ٣٧١، وتقريب التهذيب ١/ ٤١٥ رقم ٣٠٤، والنكت الظراف ٤/ ٣٢٥- ٣٣٣، وتاريخ الخلفاء للسيوطي ٢١١- ٢١٤، وفوات الوفيات ٢/ ١٧١- ١٧٥ رقم ٢١٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٩٧، وشذرات الذهب ١/ ٤٢ و ٤٤ و ٦٢ و ٧٣ و ٧٩ و ٨٠، والعقد الثمين ٥/ ١٤١، ومرآة الجنان ١/ ١٤٨- ١٥١، والنهاية الأرب ٢١/ ٨٠ و ١٣٣، والتذكرة الحمدونية ١/ ٢١١ و ٤٠٨ و ٤٥١ و ٢/ انظر فهرس الأعلام- ص ٥٠٦، والفاخر ١٠٤ و ١٦٠ و ٣١٠، ومجالس ثعلب ٨ و ٣٢ و ٥٣١، والبدء والتاريخ ٦/ ١٨.
[١] تاريخ دمشق ٣٧٤.