رَوَى عَنْهُ: الْحَسَنُ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ، وَأَبُو جَمْرَةَ الضَّبُعِيُّ، وَأَبُو شِمْرٍ الضَّبُعِيُّ، وَأَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ.
وَكَانَ مِنْ فُضَلاءِ الصَّحَابَةِ وَصَالِحِيهِمْ، وَأَوْصَى أن يُصَلِّيَ عَلَيْهِ أَبُو بَرْزَةَ الأَسْلَمِيُّ. وَقَدْ دَخَلَ عَلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ فَوَعَظَهُ، وَقَالَ: إِنَّ الدُّعَاءَ الْحُطَمَةُ [١] .
٤٩- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَنْظَلَةَ [٢] ابْنِ أَبِي عَامِرٍ عَبْدُ عَمْرِو بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَيُقَالُ: أبو بكر ابن الْغَسِيلِ غَسِيلُ الْمَلائِكَةِ يَوْمَ أُحُدٍ، وَيُعْرَفُ أَبُو عَامِرٍ بِالرَّاهِبِ، الأَنْصَارِيُّ الأَوْسِيُّ الْمَدَنِيُّ.
أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَحِبَهُ، وَرَوَى عَنْهُ، وهو من صغار الصحابة.

[١] أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ١٨/ ١٨ رقم ٢٧ من طريق: يحيى بن أبي بكير، عن شعبة، عن يونس، عن الحسن، أن عائذ بن عمرو قال لزياد.
[٢] انظر عن (عبد الله بن حنظلة) في:
طبقات ابن سعد ٥/ ٦٥، والمحبّر ٤٠٣ و ٤٢٤، وطبقات خليفة ٢٣٦، وتاريخ خليفة ٢٣٧ و ٢٣٨ و ٢٤٥، ومسند أحمد ٥/ ٢٢٢، والتاريخ الكبير ٥/ ٦٨ رقم ١٧٠، والمعرفة والتاريخ ١/ ٢٦١ و ٢٦٣ و ٣/ ٣٢٦، والأخبار الطوال ٢٦٥، وعيون الأخبار ١/ ١، والعقد الفريد ٤/ ٣٨٨ و ٣٨٩، وسيرة ابن هشام ٣/ ١٥٨، وتاريخ الطبري ٢/ ٥٣٧ و ٥/ ٤٨٠ و ٤٨٢ و ٤٨٧ و ٤٨٩ و ٤٩٥، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ١٠٢ رقم ٢٥٩، والجرح والتعديل ٥/ ٢٩ رقم ١٣١، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ١٩٢٥، والاستيعاب ٢/ ٢٨٦، ٢٨٧، وأنساب الأشراف ق ٤ ج ١/ ٣٢٠ و ٣٢٤- ٣٢٨ و ٣٣٣ و ٣٣٤ و ٣٥٣، وتهذيب تاريخ دمشق ٧/ ٣٧٠- ٣٧٤، وتاريخ دمشق (عبد الله بن جابر- عبد الله بن زيد) ١٩٩- ٢١٥ رقم ٢٦٢، وجمهرة نسب قريش ٤٣٣٣ (وفيه اسمه: عبيد الله) ، والاستبصار ٢٨٩، وتلقيح فهوم أهل الأثر ٣٧١، وأسد الغابة ٣/ ١٤٧، والكامل في التاريخ ٤/ ١٠٢ و ١١١ و ١١٥، وتحفة الأشراف ٤/ ٣١٤، ٣١٥ رقم ٢٨٦، وتهذيب الكمال ٦٧٦، والكاشف ٢/ ٧٣ رقم ٢٧٢٢، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٣٢١- ٣٢٥ رقم ٤٩، والوافي بالوفيات ١٧/ ١٥٥ رقم ١٤٠، والبداية والنهاية ٨/ ٢٢٤، وجامع التحصيل ٢٥٥ رقم ٣٥٠، والإصابة ٢/ ٢٩٩، ٣٠٠ رقم ٤٦٣٧، وتهذيب التهذيب ٥/ ١٩٣ رقم ٣٣٢، وتقريب التهذيب ١/ ٢٦٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٦٥، وشذرات الذهب ١/ ٧١.