تاريخ الاسلام - ت تدمري - الذهبي، شمس الدين - الصفحة ٥٢٣
الْحَارِثِ بْنِ حَاطِبٍ.
لَهُ صُحْبَةٌ، وَحَدِيثَانِ، وَاحِدٌ في الضّرب بالدّفّ في النّكاح [١] .
وروى عنه: عَلِيٍّ أَيْضًا.
رَوَى عَنْهُ: بَنُوهُ الْحَارِثُ، وَعُمَرُ، وَإِبْرَاهِيمُ، وَحَفِيدُهُ عُثْمَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَسَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ، وَسِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو بَلْجٍ [٢] .
يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، وَهُوَ رَضِيعُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.
وَقِيلَ: هُوَ أَوَّلُ مَنْ سُمِّيَ فِي الإِسْلامِ مُحَمَّدًا.
وُلِدَ بِمَكَّةَ، وَقِيلَ: وُلِدَ بِالْحَبَشَةِ.
وَفِي الصَّحَابَةِ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمَةَ كَبِيرٌ مَشْهُورٌ لَكِنَّهُ سُمِّيَ مُحَمَّدًا قَبْلَ الإِسْلامِ.
تُوُفِّيَ ابْنُ حَاطِبٍ هَذَا فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ.
٢٤٨- مَسْرُوحُ بْنُ سَنْدَرٍ [٣] الْجُذَامِيُّ [٤] ، مَوْلَى رَوْحِ بْنِ زِنْبَاعٍ، كُنْيَتَهُ أَبُو الأَسْوَدِ.
قَدِمَ مِصْرَ بَعْدَ فَتْحِهَا بِكِتَابٍ مِنْ عُمَرَ.
رَوَى عَنْهُ: مَرْثَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيُّ، وَرَبِيعَةُ بْنِ لَقِيطٍ.
وَهُوَ قَلِيلُ الحديث.
[ () ] وسير أعلام النبلاء ٣/ ٤٣٥، ٤٣٦ رقم ٧٩، والوافي بالوفيات ٢/ ٣١٧ رقم ٧٦٦، ومجمع الزوائد ٩/ ٤١٥، ومرآة الجنان ١/ ١٥٥، والعقد الثمين ١/ ٤٥٠، والإصابة ٣/ ٣٧٢ رقم ٧٧٦٥، وتهذيب التهذيب ٩/ ١٠٦ رقم ١٤٣، وتقريب التهذيب ٢/ ١٥٢ رقم ١٢٢، وشذرات الذهب ١/ ٨٢، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٨٢.
[١] أخرجه أحمد في المسند ٣/ ٤١٨ و ٤/ ٢٥٩، والترمذي (١٠٨٨) ، والنسائي ٦/ ١٢٧ باب إعلان النكاح بالصوت وضرب الدف، وابن ماجة في النكاح (١٨٩٦) باب إعلان النكاح.
[٢] بلج: بفتح أوله وسكون ثانيه.
[٣] انظر عن (مسروح بن سندر) في:
الإصابة ٣/ ٤٠٧، ٤٠٨ رقم ٧٩٣١
[٤] بضم الجيم، نسبة إلى جذام قبيلة من اليمن ... (اللباب ١ (٢١٥) .