يُقَالُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانِينَ.
قُلْتُ: وَقَدْ مَرَّ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ، وَرَّخَهُ جَمَاعَةٌ.
١٩٠- عَبْدُ الله بن خازم [١] بن أسماء بن الصلت، أَبُو صَالِحٍ السُّلَمِيُّ [٢] أَمِيرُ خُرَاسَانَ، أَحَدُ الأَبْطَالِ الْمَشْهُورِينَ وَالشُّجْعَانِ الْمَذْكُورِينَ، وَيُقَالُ لَهُ صُحْبَةٌ، وَلا يَصِحُّ.
رَوَى عَنْهُ سَعِيدُ بْنُ الأَزْرَقِ، وَسَعْدُ بْنُ عُثْمَانَ الرَّازِيُّ.
وَقَدِ اسْتَعْمَلَهُ ابْنُ عَامِرٍ عَلَى خُرَاسَانَ فِي أَيَّامِ عُثْمَانَ، وَقَدْ حَضَرَ مواقف

[ () ] طبقات ابن سعد ٧/ ٤١٤، ومسند أحمد ٤/ ١٠٥ و ١٠٩ و ٥/ ٣٣ و ٢٨٨، ومصنّف ابن أبي شيبة ١٣/ ١٥٧٨٢، وطبقات خليفة ١١٥ و ٣٠٥، والتاريخ الكبير ٥/ ٣٣ رقم ٥٧، والمعرفة والتاريخ ١/ ٢٦٦ و ٢/ ٢٨٨، ٢٨٩ و ٣٠٢ و ٤٣٠، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ٩٢ رقم ١٣٥، والجرح والتعديل ٥/ ٢٨، ٢٩ رقم ١٣٦، والثقات لابن حبّان ٣/ ٢٤٣، والاستيعاب ٢٩٠، والمستدرك ٣/ ٤٩١، والأنساب ١/ ١٩٧، وتاريخ دمشق ٢١٦- ٢٢٠ رقم ٢٦٣، ومعجم البلدان ٣/ ٢٤٢، وأسد الغابة ٣/ ١٤٨، وتهذيب الكمال ١٤/ ٤٤٠، ٤٤١ رقم ٣٢٣٨، و ٤/ ٣١٥، ٣١٦ رقم ٢٨٧، وتاريخ الطبري ٥/ ٩٧، وتجريد أسماء الصحابة ١ رقم ٣٢٤٢، والعبر ١/ ٦٢، والكاشف ٢/ ٧٣ رقم ٢٧٢٤، وتهذيب التهذيب ٥/ ١٩٤ رقم ٣٣٤، وتقريب التهذيب ١/ ٤١١ رقم ٢٦٨، والإصابة ٢/ ٣٠٠ رقم ٤٦٣٩، والوافي بالوفيات ١٧/ ١٥٦ رقم ١٤١، وحلية الأولياء ٢/ ٣، ٤ رقم ٨٧، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٩٥.
[١] انظر عن (عبد الله بن خازم) في:
تاريخ خليفة ١٦٧ و ١٧٩ و ٢٩٤ و ٢٩٥، والمحبّر ٣٧٥، والبيان والتبيين ٢/ ١٠٨، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٤٠٦ و ٤٢٩ و ٤٤٢، والمعارف ٤١٨، وتاريخ واسط ١٠٨، وعيون الأخبار ١/ ١٦٨، وتاريخ الطبري ٥/ ٢١٠، والعقد الفريد ١/ ١١٧، وجمهرة أنساب العرب ١١٨ و ٢٠٠ و ٢١٩ و ٢٦٢، والإكمال لابن ماكولا ٢/ ٢٩١، وفتوح البلدان ٤٣٧ و ٤٨٨ و ٤٩٩ و ٥٠١ و ٥٠٥ و ٥٠٨ و ٥١١- ٥١٣، وتاريخ دمشق ٢٢٦- ٢٣٥ رقم ٢٦٦، وأسد الغابة ٣/ ١٤٠، والكامل في التاريخ ٣/ ١٠٢ و ١٢٥، وتهذيب الكمال ١٤/ ٤٤١- ٤٤٥ رقم ٣٢٣٩، وتجريد أسماء الصحابة ١، رقم ٣٢٤٤، ونهاية الأرب ٢١/ ٨٠ و ١٣٢، والبداية والنهاية ٨/ ٣٢٦، وأنساب الأشراف ٥/ ١٨٨ و ٣٤٥، ودول الإسلام ١/ ٥٣، والتذكرة الحمدونية ٢/ ٤٠٦ و ٤٠٨ و ٤٧١ و ٤٧٢ و ٤٧٩ و ٤٨٧، والوافي بالوفيات ١٧/ ١٥٧ رقم ١٤٣، والإصابة ٢/ ٣٠١ رقم ٤٦٤١، وتهذيب التهذيب ٥/ ١٩٤- ١٩٦ رقم ٣٣٥، وتقريب التهذيب ١/ ٤١١ رقم ٢٦٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٩٥.
[٢] قيّده الدكتور بشّار في تحقيقه لتهذيب الكمال ١٤/ ٤٤٢ «السليمي» ، والصحيح ما أثبتناه كما في: جمهرة أنساب العرب ٢١٩، وتاريخ دمشق ٢٢٦، وغيره.