جَاءَتْ، فَفَعَلَتْ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا [١] .
٦٧- عَبْدُ [٢] المطّلب بن ربيعة [٣]- م ت د ن- بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ بن عبد مناف.
لَهُ صُحْبَةٌ وَحَدِيثٌ رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بن الحارث بن نوفل، وروى عن عَلِيٌّ حَدِيثًا.
تُوُفِّيَ بِدِمَشْقَ، وَدَارَهُ بِزُقَاقِ الْهَاشِمِيِّينَ، وَكَانَ شَابًّا فِي زَمَانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بَعَثَهُ أَبُوهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُوَلِّيَهُ عُمَّالَهُ، وَالْحَدِيثُ فِي «مسلم» [٤] .
وفي «المسند» [٥] و «الترمذيّ» قَالَ مُصْعَبٌ الزُّبَيْرِيُّ: أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

[١] حديث حسن صحيح أخرجه الترمذي في المناقب (٣٨٦٩) ، باب مناقب الحسن والحسين بن علي رضي الله عنهما.
[٢] من حقّ هذه الترجمة أن تتقدّم الترجمة السابقة، حسب الترتيب الأبجدي، وأبقيناها حسب ترتيب المؤلّف- رحمه الله-.
[٣] انظر عن (عبد المطّلب بن ربيعة) في:
تاريخ خليفة ٢٥١، وجمهرة أنساب العرب ٧١، وطبقات ابن سعد ٤/ ٥٧، وطبقات خليفة ٦/ ٢٩٧، والتاريخ الكبير ٦/ ١٣١، ١٣٢ رقم ١٩٣٧، والجرح والتعديل ٦/ ٦٨ رقم ٣٥٧، والاستيعاب ٢/ ٤٤٧، وأنساب الأشراف ٣/ ٢٤ و ٢٥ و ٢٩٥ و ٢٩٦، والمغازي للواقدي ٦٩٦، ٦٩٧، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١/ ٣٠٨ رقم ٣٧١، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٣٢٩، وأسد الغابة ٣/ ٣٣١، والكامل في التاريخ ٤/ ١١٠، وتهذيب الكمال ٨٥٢، وتحفة الأشراف ٧/ ٢١٩ رقم ٣٤٣، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ٩٩ رقم ٢١١، وعهد الخلفاء الراشدين (من تاريخ الإسلام) ٢٨٧، والعبر ١/ ٦٦، والكاشف ٢/ ١٨٢ رقم ٣٤٨٤، وسير أعلام النبلاء ٣/ ١١٢، ١١٣ رقم ٢٢، ومرآة الجنان ١/ ١٣٧، والعقد الثمين ٥/ ٤٩٤، وتهذيب التهذيب ٦/ ٣٨٣، ٣٨٤ رقم ٧٢٣، والإصابة ٢/ ٢/ ٤٣٠ رقم ٥٢٥٤، وتقريب التهذيب ١/ ٥١٧ رقم ١٢٩١، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٦٩، وشذرات الذهب ١/ ٧٠.
[٤] في الزكاة (١٠٧٢) باب: ترك استعمال آل النبيّ على الصدقة. وأخرجه أبو داود في الخراج (١٢٨٥) باب في بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذوي القربى، وابن سعد في الطبقات ٤/ ٥٨، ٥٩ من طريق: الزهري، عن عبد الله بن عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب، عن المطّلب بن ربيعة، أنّ النبي صلّى الله عليه وسلّم قال: «إنّ الصدقة لا تنبغي لآل محمد إنما هي أوساخ الناس» .
[٥] مسند أحمد ٤/ ١٦٦.