الدّيار المصريّة فِي ذي الحجّة بعد الوقعة. وكان فِي عزمه الفتْك بابن الشَّيْخ لأنّه بلغه أنّه يريد المُلْك والنّاس يريدونه فقُتل [١] .
[رواية ابن الساعي عَن سقوط دمياط]
وقال ابن السّاعي: فِي أوّل السّنة أخذت الفرنج دِمياط، نزلوا عليها فأرسل الصّالح نجم الدّين عسكرا نجدة لمن بِهَا، وكان مريضا، فكسروا الفرنج، ثُمَّ ظهرت الفرنج عليهم، فانتخى أميران وهما: ابن شيخ الإِسْلَام، والجولانيّ، فحملا عليهم، فاستشهد ابن شيخ الإِسْلَام، وسَلِمَ الْجَوْلانيّ [٢] ، وغُلِّقت أبواب دِمياط، وأرسلوا بطاقة، وكان السّلطان قد سُقِيَ دواء مخدّرا، وأمرهم الطّبيب أن لا ينبّهوه، فوقعت البطاقة فكتمها الخادم، ثُمَّ وقعت أخرى فلم يردّ عليهم جواب، والسّلطان لا يعلم بشيء، فقيل فِي دِمياط إنّ السّلطان مات، فضعُفت النّفوس، وعزم أهل دِمياط عَلَى الهرب، فأحرقوا بابا وخرجوا، فأخذ العسكر فِي ردّهم فلم يلتفتوا، فعاد العسكر ونهب البلد، فخرج أهل البلد عَن آخرهم، وهلك خلقٌ فِي زحمة الأبواب، وأخْلُوا البلد، فأخِذت [٣] البلد بلا كلفة.
فلمّا علم السّلطان غضب وهَمّ بقتل ذَلِكَ العسكر الذّين نهبوا دِمياط، ثُمَّ صلب منهم نيِّفًا وثمانين أمراء، وغيرهم تُرْك، وأمر أن لا تُضرب النّوبة إلّا للجَوْلانيّ وحده [٤] .

[١] مرآة الزمان ج ٨ ق ٢/ ٧٧٥، تاريخ الزمان ٢٩٤، أخبار الأيوبيين ١٥٩، نهاية الأرب ٢٩/ ٣٥٣، عيون التواريخ ٢٠/ ٣١، تاريخ ابن خلدون ٥/ ٣٦٠، ٣٦١.
[٢] في العسجد المسبوك ٢/ ٥٧٠ «الخولانيّ» .
[٣] في الأصل: «فأخذه» .
[٤] وانظر: ذيل الروضتين ١٨٤، وتاريخ مختصر الدول ٢٥٩، وتاريخ الزمان ٢٩٤، وأخبار الأيوبيين ١٦٠، والمختصر في أخبار البشر ٣/ ١٨١، والدر المطلوب ٣٧٩- ٣٨١، ودول الإسلام ٢/ ١٥٣، ١٥٤، والعبر ٥/ ١٩٥، ١٩٦، والمختار من تاريخ ابن الجزري ٢٢٠- ٢٢٣، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ١٨٢، ١٨٣، وعيون التواريخ ٢٠/ ٣٦- ٤٠، ومرآة الجنان ٤/ ١١٧، والبداية والنهاية ١٣/ ١٧٨، والعسجد المسبوك ٢/ ٥٧٥، ومآثر الإنافة ٢/ ٩٣،