روى عَنْهُ: الصّاحب كمال الدّين ابن العديم، وابنه مجد الدّين، وابن الحُلْوانيّة، وابن هابيل، وبهاء الدّين أيّوب بْن النّحّاس، وأخوه أَبُو الفضل إِسْحَاق، وبشير القُضاعيّ، والحافظ أَبُو العبّاس بْن الطّاهريّ، وَأَبُو بَكْر أَحْمَد الدَّشْتيّ وهو آخر من حدَّث عَنْهُ، وَعَبْد الملك ابن العفيفة القصّار.
وكان ظريفا مطبوعا، خفيف الرّوح، طيّب المِزاج مَعَ سكينةٍ ورَزَانة. وله نوادر كثيرة. وكان طويل الرّوح حَسَن التَّصَرُّف، وعامتُه فضيلا.
حدَّث تلامذته أَنَّهُ أقرأ العربيّة والتّصريف مدّة طويلة. وكان يُعرف قديما بابن الصّائغ. شرح «المفصّل» للزّمخشريّ، و «التّصريف» لأبي الفتح بْن جنّيّ.
وَتُوُفّي فِي الخامس والعشرين من جمادى الأولى بحلب، وله تسعون سنة.
٢٨٨- يوسف بْن إِبْرَاهِيم بْن يوسف [١] .
الفقيه الإِمَام زين الدّين، أَبُو الحَجّاج الكُرديّ، الحصْكفيّ، الشّافعيّ.
وُلِدَ بحصن كيفا سنة سبْعٍ وسبعين. ودخل بغداد.
وسمع من: عَبْد العزيز بْن الخضر، وابن سِينا، والعلّامة يحيى بْن الربيع.
وكانت لَهُ بدمشق حلقة للاشتغال والتّدريس.
روى عنه: الشيخ زين الدين الفارقي، وأبو علي بْن الخلّال، والبدر أَحْمَد بْن الصّوّاف، وَمُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الكَرَكِيّة، وجماعة سواهم.
وَتُوُفّي فِي سادس عشر جمادى الآخرة.
٢٨٩- يوسف بْن عَبْد السّيّد بْن يوسف بْن إِبْرَاهِيم.
الأَنْصَارِيّ، الدّمشقيّ، الكتّانيّ.
روى عَن: الخُشُوعيّ.
روى عَنْهُ: ابن الحُلْوانيّة، وَمُحَمَّد بْن مُحَمَّد الكنْجيّ، والخطيب شرف الدّين الفزاريّ، وغيرهم.

[١] انظر عن (يوسف بن إبراهيم) في: ذيل الروضتين ١٧٧.