روى عنها: المجد ابن الحُلْوانيّة، والشَّرَف الدّمياطيّ، والجمال بْن الظّاهريّ، والتّقيّ إدريس بْن مُزَيْز، وَأَبُو بَكْر أَحْمَد الدَّشْتيّ، والأمين مُحَمَّد بْن النّحّاس، وجماعة.
وبالحضور: حفيدها عَبْد اللَّه بْن عَبْد الوهّاب، وَأَحْمَد بْن مُزَيْز.
قَالَ الدّمياطيّ: حضرتُ جنازتها بحماة فِي خامس رجب. وقد سَمِعَ منها القدماء: أَبُو الطّاهر إِسْمَاعِيل بْن الأنْماطيّ، وَأَبُو الفتح بْن الحاجب، وجماعة.
- حرف العين-
٤١٦- عَبْد اللَّه بْن أحمد [١] .
الحكيم العلّامة، ضياء الدّين ابن البيطار الأندلسيّ، المالقيّ، النّباتيّ، مصنِّف كتاب «الأدوية المفردة» ولم يُصنَّف مثله.
كَانَ ثقة فيما ينقله، حجّة. وإليه انتهت معرفة النّبات وتحقيقه وصفته وأسمائه وأماكنه. كَانَ لا يُجارى فِي ذَلِكَ. سافر إلى بلاد الأغارقة وأقصى بلاد الرّوم.
وأخذ فنّ النّبات عَن جماعة، وكان ذكيّا فطنا.

[١] انظر عن (عبد الله بن أحمد البيطار) في: عيون الأنباء في طبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة (طبعة ميلر) ٢/ ١٣٣ (٦٠١، ٦٠٢) ، و (طبقة دار الفكر، بيروت ١٩٥٧) ٣/ ٢٢٠- ٢٢٢، والعبر ٥/ ١٨٩، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٢٥٦، ٢٥٧ رقم ١٦٨، وتاريخ ابن الوردي ١/ ١٨٠، ١٨١، ومرآة الجنان ٤/ ١١٥، وعيون التواريخ لابن شاكر الكتبي ٢٠/ ٢٨، وفوات الوفيات، له ٢/ ١٥٩، ١٦٠ رقم ٢١٥، والوافي بالوفيات للصفدي ١٧/ ٥١، ٥٢ رقم ٤٧، والعسجد المسبوك للغسّاني ٢/ ٥٦٧، ٥٦٨، وحسن المحاضرة للسيوطي ١/ ٥٤٢ رقم ١٦، وتاريخ الخلفاء، له ٤٧٦، ونفح الطيب للمقّري ٢/ ٦٩١، ٦٩٢ رقم ٣٠٤، وشذرات الذهب ٥/ ٢٣٤، وهدية العارفين ١/ ٤٦١، وديوان الإسلام لابن الغزّي ١/ ٣٥٦، ٣٥٧ رقم ٥٥٩، ومفتاح السعادة ١/ ٣٣١، وكشف الظنون ٥١، ٣٨٣، ٥٧٤، ١١٤٩، ١٧٧٢، ١٨٧٠، ١٨٧١، وإيضاح المكنون ١/ ١٠٩، ومعجم المؤلفين ٦/ ٢٢.