قَالَ: وبالجملة مذاهبهم رديّة واعتقادهم فِي الإلهيّات [١] ينزح إلى رأي المتفلسفة، وسُمُّوا الباطنيّة لأنّهم ينزّلون القرآن عَلَى معانٍ مخالفةٍ لآرائهم ويصرفونه عَن ظاهره.
- حرف الشين-
٣٥٨- شُعَيب بْن يحيى [٢] بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عطية.
أبو مدين القيروانيّ الأصل، الإسكندرانيّ، التّاجر ابن الزَّاغونيّ، نزيل مكّة.
وُلِدَ سنة خمس وستّين وخمسمائة.
وسمع من: السِّلَفيّ. وجاوَرَ مدّة. وكان معروفا بالبِرّ والإيثار.
روى عَنْهُ: الزّكيّ المنذريّ، والشَّرَف الدِّمياطيّ، والجمال بْن الطّاهِريّ، والرِّضى إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الطَّبَريّ، إمام المقام، وأخوه الصَّفيّ مُحَمَّد بْن مُحَمَّد، والبهاء أيّوب بْن النّحّاس، وأخوه الأمين مُحَمَّد، والمُحِبّ أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه الطّبريّ الفقيه، وجماعة من المكّيّين.
وتُوُفّي فِي الثّالث والعشرين من ذي القعدة وله ثمانون سنة.
٣٥٩- ( ... ) [٣] تاج النّساء بِنْت قاضي القُضاة جَعْفَر بْن عَبْد الواحد بْن أَحْمَد الثّقفيّ.
البغداديّة.
روت عَن: عُبَيْد اللَّه بْن شاتيل.
وَتُوُفّيت في رمضان.

[١] في الأصل: «الإلاهيات» .
[٢] انظر عن (شعيب بن يحيى) في: صلة التكملة للحسيني، ورقة ٤٩، والمعين في طبقات المحدّثين ٢٠٣ رقم ٢١٤٨ وفيه: «أبو مدين بن شعيب» ، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٤٦، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٢٦٨، ٢٦٩ رقم ١٧٨، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٦٩، والعبر ٥/ ١٨٦، والنجوم الزاهرة ٦/ ٣٥٩، وشذرات الذهب ٥/ ٢٣١.
[٣] في الأصل بياض.