حنيفة، محمود الأحكام.
تُوُفّي سنة اثنتين وتسعين، ومائة بقَرْمِيسين [١] .
قَالَ الْبُخَارِيّ [٢] : مُنْكَر الحديث.
وَمِمَّا انْفَرَدَ بِهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا قَالَ: الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ [٣] . أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ [٤] ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْهُ: وَقَالَ: لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ.
وَقَدْ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ ظِبْيَانَ، فَلَمْ يَرْفَعْهُ، ثُمَّ قَالَ: قَالَ ابْنُ ظِبْيَانَ: كُنْتُ أَرْفَعُهُ، فَقَالَ أَصْحَابُنَا: لَيْسَ بِمَرْفُوعٍ، فَوَقَفْتُهُ [٥] .
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هُوَ وَاهِي الْحَدِيثِ جِدًّا [٦] .
وَرَوَى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحْرِزٍ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ قَالَ: كَذَّابٌ خَبِيثٌ [٧] .
وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ [٨] : الضَّعْفُ عَلَى رِوَايَاتِهِ بَيِّنٌ.
وَأَمَّا الْحَافِظُ أَبُو عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيُّ فَقَالَ: لا بَأْسَ بِهِ [٩] .
٢١٢- عليّ بن عيسى بن ماهان [١٠] .

[١] قرميسين: بالفتح ثم السكون، وكسر الميم، وياء مثنّاة من تحت، وسين مهملة مكسورة، وياء أخرى ساكنة، ونون، وهو تعريب كرمان شاه: بلد معروف بينه وبين همذان ثلاثون فرسخا قرب الدّينور وهو بين همذان وحلوان على جادّة الحاجّ. (معجم البلدان ٤/ ٣٣٠) .
[٢] سكت عنه فلم يذكره في تاريخه الكبير، ولا تاريخه الصغير، ولا الضعفاء الصغير، والقول في تهذيب الكمال ٢/ ٩٧٥.
[٣] المدبّر: هو اصطلاح فقهيّ يقصد به العبد المملوك، ويعني به هنا أنه اعتبره كالوصيّة، لا ينفذ عتقه إلا من ثلث المال.
[٤] في كتاب العتق من سننه (٢٥١٤) باب المدبّر، وهو في: معرفة الرجال لابن معين ١/ ٥٦ رقم ٥٥، وتاريخ بغداد ١١/ ٤٤٤ و ٤٤٥.
[٥] تهذيب الكمال ٢/ ٩٧٥.
[٦] تهذيب الكمال ٢/ ٩٧٥.
[٧] معرفة الرجال ١/ ٥٠ رقم ١.
[٨] في الكامل في الضعفاء ٥/ ١٨٣٤.
[٩] تاريخ بغداد ١١/ ٤٤٥.
[١٠] انظر عن (عليّ بن عيسى بن ماهان) في:
تاريخ خليفة ٤٤٧ و ٤٥٧ و ٤٥٩ و ٤٦٢ و ٤٦٣ و ٤٦٥ و ٤٦٦، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٤٠٦