عَنْ: الزُّبَيْديّ، وبُرْدة بْن سِنان، وسُفْيان الثَّوْريّ.
وعنه: إبراهيم بْن موسى الفرّاء، وعمرو بْن عثمان الحمصيّ، وأخوه يحيى بْن عثمان، وموسى بْن أيّوب، وآخرون.
قَالَ أبو حاتم [١] : صدوق.
وضعّفه أحمد، والدارَقُطْنيّ [٢] .
٣٦٦- يوسف بْن أسباط الزّاهد [٣] .
أحد مشايخ القوم لَهُ مواعظ وحِكَم.
روى عَنْ: مُحِلّ بْن خليفة، وسُفْيان الثَّوْريّ، وزائدة، وطائفة سواهم.
روى عنه: المسيب بن وضاح، وعبد الله بن خبيق الأنطاكيّ، وغيرهما.

[ () ] تذهيب التهذيب ٤٣٨.
[١] في الجرح والتعديل ٩/ ٣١١.
[٢] في الضعفاء والمتروكين ١٨٣ رقم ٦١٠.
وقال البخاري في تاريخه الكبير: «فيه نظر» . واقتبس قوله العقيلي في الضعفاء الكبير.
وقال ابن حبّان: «كان ممّن يخطئ، لم يفحش خطؤه حتى خرج به عن حدّ العدالة إلى الجرح، ولا اقتصر منه على ما لم ينفك منه البشر فيكون محتجا به، فهو عندي يترك الاحتجاج بما انفرد من الأخبار، وإن اعتبر بما وافق الثقات معتبرا لم أر بذلك بأسا» .
وقال ابن عديّ: «لليمان أحاديث يروي عن الزبيدي وعن غيره من أهل حمص بأحاديث غرائب، وأرجو أنه لا بأس به» .
[٣] انظر عن (يوسف بن أسباط) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٦٨٤، والورع لأحمد ٨- ١٠ و ١٧ و ٩٧ و ١٩٢ و ١٩٤ والتاريخ الكبير ٨/ ٣٨٥ رقم ٣٤١٤، والتاريخ الصغير ٢٠٩، وتاريخ الثقات للعجلي ٤٨٥ رقم ١٨٧٣، وعيون الأخبار ٢/ ٣٥٦، والمعرفة والتاريخ ١/ ٧٢٧، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٤٥٤ رقم ٢٠٨٤، والجرح والتعديل ٩/ ٢١٨ رقم ٩١٠، والثقات لابن حبّان ٧/ ٦٣٨، ومشاهير علماء الأمصار له ١٨٦، ١٨٧ رقم ١٤٩٠، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٧/ ٢٦١٤- ٢٦١٦، وحلية الأولياء ٨/ ٢٣٧- ٢٥٣ رقم ٤٠١، والزهد الكبير للبيهقي، رقم ٣١٠- ٣٢٠ و ٤٠٤ و ٩٣٦، وصفة الصفوة ٤/ ٢٦١- ٢٦٦ رقم ٧٩٣، والتذكرة الحمدونية ١/ ١٨٧، وألف باء البلوي ١/ ٤٤٦، ووفيات الأعيان ٢/ ٤٧١، والمغني ٢/ ٧٦١ رقم ٧٢٣٧، وميزان الاعتدال ٤/ ٤٦٢ رقم ٩٨٥٦، وسير أعلام النبلاء ٩/ ١٦٩- ١٧١ رقم ٥٠، وآثار البلاد وأخبار العباد ٦٩.