ذكر خبر خلع دَاوُد بْن عيسى الأمين
[١] وأما داود بْن عيسى الهاشميّ فإنه كَانَ عَلَى الحرمين، فأسرع في خلع الأمين [٢] . وبايع للمأمون وجوهُ أهل الحرمين، فاستخلف عليهما ولده سليمان [٣] ، وسار في حظيرة مِن أقاربه يريد المأمون بمَرْو. فلمّا قدِم عَلَيْهِ تيمّن المأمون ببركة مكّة والمدينة، إذ كانوا أوّل مِن بايعه بعد خراسان [٤] . ووصل داود بخمسمائة ألف درهم، ثمّ رجع مسرعًا ليقيم موسم الحجّ، ومعه ابن أخيه الْعَبَّاسُ بْنُ مُوسَى بْنِ عِيسَى بْنُ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، فمرّا بالعراق عَلَى طاهر، فبالغ في إكرامهما، ووجّه معهما يزيد بْن جرير بْن يَزِيدَ بْنَ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقِسْرِيَّ، وقد عقد لَهُ طاهر عَلَى ولاية اليمن [٥] .
إقامة الموسم
وأقام الموسم العبّاس بْن موسى المذكور [٦] .
وأحسن يزيد السيرة باليمن.
انهزام عليّ بن نهيك أمام هَرْثَمَة
وفي شَعْبان عقد الأمين لعليّ بْن محمد بْن عيسى بْن نهيك الإمرة على

[١] العنوان ليس في الأصل.
[٢] الطبري ٨/ ٣٤٨، الكامل ٦/ ٢٦٦، العيون ٣/ ٣٣٠، ٣٣١، نهاية الأرب ٢٢/ ١٧٨، تاريخ ابن خلدون ٣/ ٢٣٧.
[٣] الطبري ٨/ ٤٤٠، الكامل ٦/ ٢٦٦، العيون ٣/ ٣٣١، نهاية الأرب ٢٢/ ١٧٩، تاريخ ابن خلدون ٣/ ٢٣٨.
[٤] الطبري ٨/ ٤٤٠، الكامل ٦/ ٢٦٦، ٢٦٧، العيون ٣/ ٣٣١، نهاية الأرب ٢٢/ ١٧٩.
[٥] تاريخ الطبري ٨/ ٤٤٠، ٤٤١، الكامل ٦/ ٢٦٦، ٢٦٧، العيون ٣/ ٣٣١، ٣٣٢، نهاية الأرب ٢٢/ ١٧٩، تاريخ ابن خلدون ٣/ ٢٣٨.
[٦] تاريخ خليفة ٤٦٧، تاريخ اليعقوبي ٢/ ٤٤٢، تاريخ الطبري ٨/ ٤٤١، مروج الذهب ٤/ ٤٠٤، الكامل في التاريخ ٦/ ٢٦٩، البداية والنهاية ١٠/ ٢٣٧، تاريخ حلب ٢٣٨.