أبو عبد الله الكوفيّ نزيل مكّة، ثمّ دمشق. وهو ابن عم الإمام أَبِي إِسْحَاق الفَزَاريّ.
روى عَنْ: حُمَيْد الطّويل، وعاصم الأحول، وابن أَبِي خَالِد، وأبي مالك سعْد بْن طارق الأشجعيّ، ومحمد بْن سُوقة، وموسى الْجُهَنّي، وخلْق كثير فيهم عدد من المجاهيل، فإنّه كان طلّابة للحديث، يكتب عَنْ كل واحد.
روى عَنْهُ: أحمد بْن حنبل، وإسحاق، وابن خَيْثَمَة، والحسين بْن حُرَيْث، والحسن بْن عَرَفَة، ودُحَيْم، وأبو كُرَيْب، ومحمد بْن هشام بْن ملاس، وأُمم سواهم.
قَالَ أحْمَد بْن حنبل: ثَبْت حافظ، كَانَ يحفظ حديثه كله [١] .
وقال ابن المدينيّ: ثقة فيما روى عن المعروفين [٢] .
وقال غيره: أكثر عَنِ المجهولين، فينبغي أن يُتَأمّل حالُ شيوخه، وهو في نفسه ثقة [٣] .
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ: كان يلتقط الشيوخ مِن السَّكك [٤] .
وقال يحيى بْن مَعِين [٥] : وجدت عند مروان بخطّه: وكيع رافضيّ.
فقلت لَهُ: وكيع خيرٌ منك. فسبَّني.
وقيل: كَانَ مروان فقيرًا مُعِيلا، كَانَ الناس يَبُرُّونه [٦] .

[ () ] ١٥، وتذكرة الحفاظ ١/ ٢٩٥، والعبر ١/ ٣١١، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٩٦- ٩٨ رقم ١٧٧، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٣٩ رقم ١٠٢٦، وطبقات الحفاظ للسيوطي ١٢٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٧٣، وشذرات الذهب ١/ ٣٣٣.
[١] تاريخ بغداد ١٣/ ١٥١.
[٢] تاريخ بغداد ١٣/ ١٥١.
[٣] انظر تاريخ بغداد ١٣/ ١٥١.
[٤] الجرح والتعديل ٨/ ٢٧٣.
[٥] في التاريخ ٢/ ٥٥٦.
[٦] تاريخ بغداد ١٣/ ١٥١.