ح ف ش الحفش: وعاء المغازل.
والحفش الذي في الحديث هو البيت الصغير - قاله أبو عبيدة.
ح ف ظ قوله تعالى: (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى) [٢ / ٢٣٨] المحافظة على الصلاة المواظبة عليها والمراقبة لها وشدة الاعتناء بها وعدم تضييعها في أوقاتها، وتخصيص الصلاة الوسطى بالأمر بالمحافظة عليها مع أنها داخلة في الصلوات لاختصاصها بمزيد فضل يقتضي رفع شأنها، وإفرادها بالذكر كافراد النخل والرمان عن الفاكهة وجبرئيل عن الملائكة.
قوله: (ما أنا عليكم بحفيظ) [٦ / ١٠٤] أي لست أنا الرقيب على أعمالكم.
قوله: (وإن عليكم لحافظين. كراما كاتبين) [٨٢ / ١٠] الآية. قال الصدوق رحمه الله: مامن عبد إلا وله ملكان موكلان يكتبان عليه جميع أعماله، ومن هم بحسنة ولم يعملها كتب له حسنة وإن عملها كتبت له عشر حسنات، وإن هم بسيئة لم يكتب عليه حتى يعملها وإن عملها أجل سبع ساعات فإن تاب قبلها لم تكتب عليه وإن لم يتب كتبت عليه واحدة، والملكان يكتبان على العبد كل شئ حتى يكتبان النفخ في الرماد، والرجل المسلم يكتب محسنا ما دام ساكتا فإذا تكلم كتب إما محسنا أو مسيئا، وموضع الملكين من ابن آدم الترقوتان، فإن صاحب اليمين يكتب الحسنات وصاحب الشمال يكتب السيئات، وملكا النهار يكتبان عمل العبد بالنهار وملكا الليل يكتبان عمل الليل.
قوله: (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) [١٥ / ٩] قال المفسر هذا رد لانكارهم واستهزائهم في قوله:
(يا أيها الذين نزل عليه الذكر) ولذلك قال (إنا) فأكد عليهم أنه هو المنزل للقرآن على القطع والثبات وأنه حافظه من كل زيادة ونقصان وتغيير وتحريف، بخلاف الكتب المتقدمة فإنه لم يتعهد بحفظها وإنما استحفظها الربانيين ولم يكل القرآن إلى غير حفظه.
وعن الفراء: يجوز أن يكون الضمير في له لرسول الله كقوله (والله يعصمك

(٥٣٨)