[٣٦ / ٣٥] الآية. الثمر بالتحريك:
الرطب ما دام في رأس النخل، فإذا قطع فهو الرطب، ويقع على كل الثمار أكلت أو لم تؤكل كثمر الأراك والعوسج.
واحده ثمرة، ويغلب على ثمر النخل.
وقوله عليه السلام " أمك أعطتك من ثمرة قلبها " هو على الاستعارة، وجمع الثمر ثمار مثل جبل وجبال، وجمع الثمرة ثمرات مثل قصبة وقصبات، وجمع الثمار ثمر مثل كتاب وكتب، وجمع الثمر أثمار مثل عنق وأعناق.
قوله: (وارزق أهله من الثمرات) [٢ / ١٢٦] عن الصادق عليه السلام هي ثمرات القلوب، وعن الباقر عليه السلام إن الثمرات تحمل إليهم من الأقطار (١)، وقد استجاب الله له حتى لا يوجد في بلاد المشرق والمغرب ثمرة لا يوجد فيها، حتى أنه يوجد فيها في يوم واحد فواكه ربيعية وصيفية وخريفية وشتائية.
و " الثمر " بضم الثاء: المال.
وأثمر المال: صار فيه التمر.
وأثمر الرجل: كثر ماله. وثمر الله ماله: كثره.
واستثمار المال: استنماؤه. ومنه الحديث " إستثمار المال تمام المروة " ولعله يريد الصدقة منه، فإن المال ينمو بسببها، أو استنماؤه بانفاقه بالمعروف.
ث م ل في حديث أبي طالب عليه السلام يمدح ابن أخيه رسول الله صلى الله عليه وآله:
وأبيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة للأرامل الثمال ككتاب: الغياث والذي يقوم بأمر قومه.
يقال فلان ثمال قومه أي غياث لهم.
وقيل الثمال: المطعم في الشدة.
والثمل محركة: السكر.
وثمل الرجل كفرح فهو ثمل: إذا أخذ فيه الشراب.
والثميلة: البقية من الماء في أسفل الاناء والحوض.
وثمالة: حي من العرب، وأبو حمزة الثمالي نسبة إلى ذلك، وهو من رجال

(١) مجمع البيان ج ١ ص ٢٠٦.

(٣٢٣)