وفي حديث المرأة. " لعنتها الملائكة حتى تصبح " أي تستمر اللعنة حتى تزول المعصية بطلوع الفجر.
ح ت د حتد بالمكان يحتد: أقام به والمحتد بالفتح وكسر العين: الأصل والطبع، ومنه في وصفه صلى الله عليه وآله " في دومة الكرم محتده " أي أصله وطبعه ومثله " أزكاهم محتدا " أي أطهرهم أصلا وطبعا.
ويقال " ما أجد منه محتدا " أي بدا.
ح ت ف الحتف: الموت، والجمع حتوف، ولم يأت منه فعل، يقال مات حتف أنفه:
أي على فراشه من غير قتل ولا ضرب ولا غرق ولا حرق، وخص الانف لما يقال إن روحه تخرج من أنفه تتتابع نفسه، أو لأنهم كانوا يتخيلون أن المريض تخرج روحه من أنفه والجريح من جراحته ح ت م قوله تعالى: (كان على ربك حتما مقضيا) [١٩ / ٧٠] الحتم: الواجب المعزوم عليه.
ومنه " الوتر ليس بحتم ".
وحتم عليه الامر حتما: أو جبه جزما.
وحتم الله الامر: أوجبه.
والحتم: إحكام الامر.
والحتم: إيجاب القضاء.
والحتم: الامر. وتحتم وجب وجوبا لا يمكن إسقاطه. ومنه الامر المحتوم.
وحاتم بكسر التاء: هو ابن عبد الله ابن سعد بن الحشرج، كان جوادا شجاعا شاعرا مظفرا إذا قاتل غلب، وإذا سئل وهب، وإذا ضرب بالقداح سبق، وإذا أسر أطلق، وإذا أسرى أنفق قال شاعرهم " على حالة لو أن في القوم حاتما " " على جوده ما جاد بالماء حاتم " قال الجوهري: وإنما خفضه على البدل من الهاء في جوده.
ح ث ث قوله تعالى: (يطلبه حثيثا) [٧ / ٥٤] أي سريعا، فهو فعيل من " الحث " أي يتعقبه سريعا، كأن أحدهما يطلب آخر بسرعة.
وحثه عن الامر حثا من باب ضرب:

(٤٥٣)