- قاله في القاموس.
ت ر ر في الحديث " الترتر حمران مد المطمر " التر بالضم والتثقيل: خيط البناء، والمطمر مثله. واستعاره عليه السلام للتمييز بين الحق والباطل. ولذا قال عليه السلام " لحمران مد المطمر بينك وبين العالم ". وقال لابن سنان " ليس بينكم وبين من خالفكم إلا المطمر، فمن خالفكم وجازه فابرأوا منه ".
ومنه حديث زرارة " إنما نمد المطمار قال: وما المطمار؟ قلت: التر فمن وافقنا من علوي وغيره توليناه ومن خالفنا من علوي وغيره برئنا منه ".
ت ر س في الحديث " التقية ترس الله بين خلقه " الترس جمعه ترسة بالكسر كعنبة وتروس وتراس مثل فلوس وسهام، وربما قيل أتراس.
وتترس بالشئ: جعله كالترس وتستر به.
والمترس: خشبة توضع خلف الباب.
ت ر ع في حديث آدم " وانصب الخيمة على الترعة " هي بالضم الروضة في مكان مرتفع وفي حديث النبي صلى الله عليه وآله " ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على ترعة من ترع الجنة " (١) الترعة بالضم الباب الصغير، وهي في الأصل الروضة على المكان المرتفع خاصة، فإذا كانت في الموضع المطمئن فروضة، والجمع ترع وترعات كغرفة وغرفات، فمعنى و " منبري على ترعة من ترع الجنة " أن الصلاة والذكر في هذا الموضع يؤديان إلى الجنة، فكأنه قطعة منها.
وقوله: " ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة " لان قبر فاطمة عليها السلام بين قبره ومنبره، وقبرها روضة من رياض الجنة، ويحتمل أن يكون ذلك على الحقيقة في المنبر والروضة بأن تكون حقيقتهما كذلك وإن لم يظهرا في الصورة بذلك في الدنيا، لان الحقائق تظهر بالصور المختلفة - كذا ذكر بعض شراح الحديث، وهو جيد.

(١) من لا يحضر ج ٢ ص ٣٤٠.

(٢٨٨)