الآخر وحلل ما حرم مع أنهم أطبقوا إلا الأشعري وحده على أن أفضلية أبي بكر رضي الله عنه إنما هي ظنية وقد ردوا كما يرد كل ذي خبرة وبصيرة دعوى البعض الإجماع على أفضلية أبي بكر رضي الله عنه.
وقد قال ابن عبد البر في الإستيعاب ذكر عبد الرزاق عن معمر قال:
لو أن رجلا قال عمر أفضل من أبي بكر ما عنفته وكذلك لو قال علي عندي أفضل من أبي بكر وعمر لم أعنفه إذا ذكر فضل الشيخين وأحبهما واثني عليهما بما هو أهله فذكرت ذلك لوكيع فأحبه واشتهاه انتهى فلا يصنع أولئك المبدعون والمفسقون صنيع هذين الإمامين على الأقل.
فأنا نرى أن المتارك محسن * وأن خليلا لا يضر وصول إننا أهل السنة نطالب غيرنا بالإنصاف والمطالبة به من شأن طلاب الحق فينبغي لنا أن نتحلى به تماما حتى تقبل منا المطالبة به.

(٢٣٢)