له في ابن ماجة حديث واحد في خطبة علي بنت أبي جهل. قلت: وقال الآجري عن أبي داود لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا كلمة وقال الأزدي سمعه من شعيب مشاركة وقال الخليلي نسخة شعيب رواها الأئمة عن الحكم وتابع أبا اليمان علي بن عياش الحمصي وهو ثقة.
٧٦٩ - س ق (النسائي وابن ماجة).
الحكم بن هشام بن عبد الرحمن ويقال ابن هشام بن الحكم بن عبد الرحمن الثقفي من آل أبي عقيل أبو محمد الكوفي.
سكن دمشق وكان مؤاخيا لابي حنيفة. روى عن حماد بن أبي سليمان وهشام ابن عروة ويحيى بن سعيد الأنصاري ويونس بن عبيد وقتادة وعبد الملك بن عمير وأبي إسحاق السبيعي ويحيى بن سعيد الأموي وغيرهم. وعنه الوليد بن مسلم وأبو مسهر ومعاوية ابن حفص وعبد الله بن المبارك وعبد الله بن يوسف وهشام بن عمار وعدة. قال ابن معين والعجلي وأبو داود ثقة وقال أبو زرعة لا بأس به وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج بحديثه وقال محمد بن وهب بن عطية ثنا الوليد بن مسلم ثنا الحكم بن هشام وكان من الثقات وقال العجلي كان فقيرا وكان يدعى إلى الوليمة وهو جائع فيلبس مطرف خز له قديما ثم يدخل العرس فيبارك ولا يأكل عزة نفس وكان عسرا في الحديث. له عند النسائي حديث سيأتي في ترجمة معاوية بن حفص وعند ابن ماجة آخر في الزهد. قلت: وقال الآجري عن أبي داود ليس به بأس وقال الأزدي الحكم بن هشام روى عنه مندل بن علي ضعيف فهو هو والأزدي ليس بعمدة.
٧٧٠ - س (النسائي).
الحكم الزرقي (١).
عن أمه في النهي عن صيام أيام التشريق. وعنه سليمان بن يسار على اختلاف فيه قيل

(١) في المغنى الزرقي بضم الزاي المعجمة وفتح الراء المهملة وقاف نسبة إلى عامر ابن زريق اه‍ أبو الحسن.

(٣٨١)