حبان كان حافظا ربما أخطأ. قلت: هكذا قال في الثقات وزاد روى عنه أهل الكوفة وقال الذهلي ثنا أبو النعمان الحكم بن عبد الله القيسي وكان ثبتا في شعبة عاجله الموت سمعت عبد الصمد يثبته ويذكره بالضبط وقال ابن أبي حاتم عن أبيه كان يحفظ وهو مجهول وقال أبو الوليد الباجي في كتاب رجال البخاري لا أعلم له في صحيح البخاري غير حديث أبي مسعود في الصدقة وقال ابن عدي له مناكير لا يتابعه عليها رجل وكناه أبا مروان ثم أخرج من طريق ابن أبي بزة ثنا أبو مروان الحكم بن عبد الله البصري.
البزار ثنا سعيد عن قتادة عن أنس رفعه من لقي أخاه المسلم بما يحب ليسره به سره الله يوم القيامة. قال وهذا حديث منكر بهذا الاسناد ثم ذكر له حديثين عن شعبة غريبين.
ويهجس في خاطري أن الراوي عن سعيد هو أبو مروان وهو غير أبي النعمان الراوي عن شعبة فالله اعلم.
٧٥١ - ت ق (الترمذي وابن ماجة) الحكم بن عبد الله النصري بالنون.
روى عن أبي إسحاق السبيعي وعبد الرحمن بن أبي ليلى والحسن البصري. وعنه السفيانان والحكم بن بشير ومعاوية بن سلمة وخلاد بن عيسى الصفار. ذكره ابن حبان في الثقات له في الكتابين حديث واحد أشرت إليه في ترجمة الحكم بن بشير بن سلمان.
٧٥٢ - ق (ابن ماجة).
الحكم بن عبد الله البلوى (١) المصري.
روى عن علي بن رباح. وعنه يزيد بن أبي حبيب. قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ثقة وهكذا سماه أبو عاصم عن حيوة عن يزيد بن أبي حبيب وقال الليث وعمرو بن الحارث والمفضل بن فضالة وغيرهم عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله ابن الحكم وهو الصحيح. قال أبو بكر النيسابوري كان أبو عاصم يضطرب فيه وأهل مصر اعلم به.

(١) في لب اللباب البلوي بفتحتين نسبة إلى بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة.

(٣٧٠)