سمعت أبا هريرة قال هذا مما يبين ضعف سالم. وقال أبو زرعة لم يلق جابرا وقال ابن أبي حاتم سألت أبي سمع الحسن من جابر قال ما أرى ولكن هشام بن حسان يقول عن الحسن ثنا جابر وانا أنكر هذا انما الحسن عن جابر كتاب مع أنه أدرك جابرا وقال ابن المديني لم يسمع من أبي موسى وقال أبو حاتم وأبو زرعة لم يره.
وقال ابن المديني سمعت يحيى يعني القطان وقيل له كان الحسن يقول سمعت عمران ابن حصين قال اما عن ثقة فلا وقال ابن المديني وأبو حاتم لم يسمع منه وليس يصح ذلك من وجه يثبت وقال احمد قال بعضهم عن الحسن ثنا أبو هريرة وقال بعضهم عن الحسن حدثني عمران بن حصين انكارا على من قال ذلك وقال ابن معين لم يسمع من عمران ابن حصين وقال ابن المديني لم يسمع من الأسود بن سريع لان الأسود خرج من البصرة أيام علي وكذا قاله ابن مندة وقال ابن المديني روى عن علي بن زيد بن جدعان عن الحسن ان سراقة حدثهم وهذا إسناد ينبو عنه القلب أن يكون الحسن سمع من سراقة إلا أن يكون معنى حدثهم حدث الناس فهذا أشبه.
وقال عبد الله بن أحمد سئل أبي سمع الحسن من سراقة قال لا وقال ابن المديني لم يسمع عبد الله بن عمرو ولا من أسامة بن زيد ولا النعمان بن بشير ولا من الضحاك ابن سفيان ولا من أبي برزة الأسلمي ولا من عقبة بن عامر ولا من أبي ثعلبة الخشني ولا من قيس بن عاصم ولا من عائذ بن عمرو ولا من عمرو بن تغلب. وقال احمد سمع الحسن من عمرو بن تغلب وقال أبو حاتم سمع منه وقال أبو حاتم لم يسمع من أسامة بن زيد ولا يصح له سماع من معقل بن يسار وقال أبو زرعة الحسن عن معقل بن سنان بعيد جدا وعن معقل بن يسار أشبه وقال أبو زرعة الحسن عن أبي الدرداء مرسل وقال أبو حاتم لم يسمع من سهل بن الحنظلية وقال الترمذي لا يعرف له سماع من علي.
وقال احمد لا نعرف له سماعا من عتبة بن غزوان وقال البخاري لا يعرف له سماع من دغفل وأما رواية الحسن عن سمرة بن جندب ففي صحيح البخاري سماعا منه لحديث العقيقة. وقد روى عنه نسخة كبيرة غالبها في السنن الأربعة وعند علي بن المديني ان كلها سماع وكذا حكى الترمذي عن البخاري وقال يحيى القطان وآخرون هي كتاب وذلك لا يقتضي الانقطاع.

(٢٣٤)