الحديثين وقال الحسين بن عمر بن أبي الأحوص الثقفي حدثنا ثابت بن موسى في مسجد بني صباح سنة (٢٢٨) ومات سنة (٢٩) ولم أسمع منه إلا حديثين وكذا قال مطين في تاريخ موته. قال وكان ثقة يخضب. روى له ابن ماجة حديثا واحدا. قلت: وقال العقيلي كان ضريرا عابدا وحديثه باطل ليس له أصل ولا يتابعه عليه ثقة وقال ابن حبان كان يخطئ كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد وهو الذي روى عن شريك عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر حديث من كثرت صلاته. قال ابن حبان وهذا قول شريك قاله عقب حديث الأعمش عن أبي سفيان عن جابر يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد الحديث فأدرج ثابت قول شريك في الخبر ثم سرق هذا من شريك جماعة ضعفاء وجاء أن كنيته أبو إسماعيل.
٢٤ - ثابت بن ميمون يأتي قريبا في ثبات.
٢٥ - د س ق (أبي داود والنسائي وابن ماجة) ثابت بن هرمز الكوفي أبو المقدام الحداد مولى بكر بن وائل.
روى عن عدي بن دينار وسعيد بن المسيب وأبي وائل وسعيد بن جبير وغيرهم.
وعنه الثوري وشعبة وابنه عمرو بن أبي المقدام وشريك وإسرائيل وغيرهم. روى عنه الحكم بن عتيبة والأعمش ومنصور وهم من أقرانه. قال أحمد وابن معين ثقة وقال أبو حاتم صالح وروى له حديثا واحدا في الحيض قلت وقال الآجري عن أبي داود ثقة وقال الأزدي يتكلمون فيه وقال مسلم بن الحجاج في شيوخ الثوري ثابت بن هرمز ويقال هريمز وقال ابن حبان في الثقات من زعم أنه ابن هرمز فإنما تورع من التصغير وقال يعقوب ابن سفيان كوفي ثقة وقرأت بخط مغلطائي (١) نقلا من كتاب ابن خلفون. وثقه ابن

(١) قوله مغلطائي هذا الاسم يجئ في هذا الكتاب كثيرا فنقبنا عنه فوجدناه في لسان الميزان للحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى يقول فيه مغلطائي بن قليج ابن عبد الله الكنجري الحافظ المكثر صاحب التصانيف ذكر أنه ولد سنة (٦٨٩) وأنه سمع من الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد ومن أبي الحسن بن الصواف راوي النسائي ومن الدمياطي. وشرح البخاري في نحو عشرين مجلدا وأكمل تهذيب الكمال للمزي في قدر حجم الأصل وقال الشيخ تقي الدين ضعف في أواخر سنة إحدى وسبعمائة وتحول إلى بستان خارج باب الحرق فأقام به إلى أن مات في صفر سنة اثنتين وسبعمائة اه‍ أبو الحسن المصحح.

(١٥)