ابن عبد الوارث وأبو داود وأبو الوليد الطيالسيان وأبو عاصم ومسلم بن إبراهيم وغيرهم.
قال إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وقال الدوري عنه شيخ صدوق ثقة وقال أبي ابن حاتم أنكر أبي وأبو زرعة توثيقه وذكر له أبو أحمد بن عدي الحديث الذي أخرجه الترمذي وابن ماجة في العيدين. وقال ثواب يعرف بهذا الحديث وبحديث آخر وهذا الحديث قد رواه غيره عن ابن بريدة منهم عقبة ابن عبد الله الأصم ولا يلحقه بهذين ضعف واستغرب الترمذي حديثه وقال قال محمد لا أعرف لثواب غير هذا الحديث. قلت: وقال الآجري عن أبي داود هو خير من أيوب بن عتبة وثواب ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات وقال العجلي يكتب حديثه وليس بالقوي وقال أبو علي الطوسي أرجو أن يكون صالح الحديث.
٥٤ - بخ م ٤ (البخاري في الأدب المفرد ومسلم والأربعة).
ثوبان (١) بن بجدد ويقال ابن جحدر أبو عبد الله.
ويقال أبو عبد الرحمن الهاشمي مولى النبي صلى الله عليه وسلم قيل اصله من اليمن اصابه سباء فاشتراه النبي صلى الله عليه وسلم فأعتقه وقال إن شئت تلحق بمن أنت منهم فعلت وإن شئت أن تثبت فأنت منا أهل البيت فثبت ولم يزل معه في سفره وحضره ثم خرج إلى الشام فنزل الرملة ثم حمص وابتنى بها دارا ومات بها في إمارة عبد الله بن قرط. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم. وعنه أبو أسماء الرحبي ومعدان بن أبي طلحة اليعمري وأبو حي المؤذن وراشد بن سعد وجبير بن نفير وعبد الرحمن بن غنم وأبو عامر الألهاني وأبو إدريس الخولاني وجماعة.
قال صاحب تاريخ حمص بلغنا ان وفاته كانت سنة (٥٤) وكذا قال ابن سعد وغير واحد.

(١) وذكر في المغنى ثوبان بمفتوحة وسكون واو وبموحدة (وبجدد) بمضمومة فساكنة وضم دال مهملة ويقال ابن جحدر وهو تابعي صحب أنسا أربعين سنة وجحدر بفتح الجيم وسكون الحاء المهملة وفتح الدال المهملة آخره راء اه‍.

(٢٨)