مقدار ما يرويه. قلت: وقال ابن حبان في الثقات كان مرجئا وقال يعقوب ابن سفيان ثقة يتشيع.
١٩٨ - ق (ابن ماجة).
جودان غير منسوب ويقال ابن جودان.
سكن الكوفة مختلف في صحبته. روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في اثم من اعتذر إليه الحديث وليس له سواه. وعنه العباس بن عبد الرحيم بن ميناء والسائب بن مالك والأشعث بن عمرو. قلت:
قد أخرج له البارودي حديثا آخر في وفد عبد القيس وقال ابن أبي حاتم عن أبيه مجهول ليست له صحبة وقال ابن حبان في الثقات يقال إن له صحبة وذكره غالب من صنف في أسماء الصحابة فيهم ولم يحكوا خلافا في صحبته لكن لما وقع عند أبي داود حديثه وفيه ابن جودان. ذكره في المراسيل.
١٩٩ - د س (أبي داود والنسائي).
جون (١) بن قتادة بن الأعور بن ساعدة بن عوف بن كعب بن عبد شمس بن سعد التميمي السعدي البصري.
يقال أن له صحبة ولم تثبت روى عن الزبير بن العوام وشهد معه الجمل وعن سلمة بن المحبق.
وعنه الحسن البصري وقرة بن خالد وقيل إن قتادة روى عنه. واختلف على هشيم في حديثه عن منصور بن زاذان عن الحسن عن جون بن قتادة فقيل عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق وهو الصحيح وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل لا يعرف وقال ابن البراء عن ابن المديني جون معروف لم يرو عنه غير الحسن وذكره في موضع آخر في المجهولين من شيوخ الحسن البصري وذكر ابن سعد قتادة والده في الصحابة قلت: وذكره ابن حبان في ثقات التابعين وأخرج حديثه عن سلمة وكذا الحاكم واغتر ابن حزم بظاهر الاسناد فأخرج الحديث من طريق الطبري عن محمد بن حاتم عن هشيم

(١) ذكر في المغنى جون بفتح جيم وزاد صاحب التقريب بسكون الواو اه‍.

(١٠٥)