٧٣٦ - ز ٤ (البخاري في جزء القراءة والأربعة).
الحكم بن ابان (١) العدني أبو عيسى.
روى عن عكرمة وطاووس وشهر بن حوشب وإدريس بن سنان ابن بنت وهب وغيرهم. وعنه ابنه إبراهيم وابن عيينة ومعمر ومات قبله وابن جريج وهو من اقرانه ومعتمر بن سليمان وابن علية ويزيد بن أبي حكيم وموسى بن عبد العزيز القنباري وغيرهم.
قال ابن معين والنسائي ثقة وقال أبو زرعة صالح وقال العجلي ثقة صاحب سنة كان إذا هدأت العيون وقف في البحر إلى ركبتيه يذكر الله حتى يصبح وقال سفيان بن عيينة اتيت عدن فلم أر مثل الحكم بن ابان وقال ابن عيينة قدم علينا يوسف بن يعقوب قاص كان لأهل اليمن وكان يذكر منه صلاح فسألته عن الحكم بن ابان قال ذاك سيد أهل اليمن وروى سفيان بن عبد الملك عن ابن المبارك قال الحكم بن ابان وأيوب بن سويد وحسام ابن مصك إرم بهؤلاء. قال أحمد مات سنة (١٥٤) وهو ابن (٨٤) سنة. قلت: وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ وإنما وقع المناكير في روايته من رواية ابنه إبراهيم عنه وإبراهيم ضعيف وقال ابن عدي في ترجمة حسين بن عيسى الحكم بن ابان فيه ضعف ولعل البلاء منه لا من حسين بن عيسى وقال العقيلي في حديث طاووس عن ابن عباس رفعه في الركن الأسود لولا أنجاس الجاهلية لاستشفى به من كل عاهة. لا يتابع عليه إلا بأسانيد فيها لين وحكى ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير وابن المديني وأحمد بن حنبل وقال ابن خزيمة في صحيحه تكلم أهل المعرفة بالحديث في الاحتجاج بخبره (٢).
٧٣٧ - م د ت س (مسلم وأبي داود والترمذي والنسائي).
الحكم بن الأعرج هو ابن عبد الله يأتي.
٧٣٨ - خ ٤ (البخاري والأربعة).
الحكم بن الأقرع هو ابن عمرو يأتي.

(١) في المغنى (ابان) بفتح همزة وخفة موحدة وبنون اه‍ أبو الحسن.
(٢) ذكر في التقريب كان مولد الحكم سنة ثمانين اه‍ شريف الدين.

(٣٦٤)