مشايخ الثقات - غلام رضا عرفانيان - الصفحة ٢٣١

الكوفة ببغداد، جخ (د) ٤٠٧ برقم ٢٧ وفي (دى) ٤٢٣ برقم ٢٤: منصور بن العباس، وفي (لم) ٥١٥ برقم ١٣١:
منصور بن العباس روى عنه البرقي.
أقول: بقرينة ما في ست (٧٣١) من رواية أحمد بن أبي عبد الله عن منصور وبقرينة ما في طبقات الرواة في المعجم ١٨ / ٥٣٤ - ٥٣٥ من رواية أحمد البرقي عنه مكررا فالمراد من البرقي هنا هو أحمد فروايته عن منصور أمر متحقق، كيف وهما من (ج).
٥٢ - موسى بن رنجويه جخ ضا ٣٩٠ برقم ٤٦ وفي (لم) ٤٩٢ برقم ٧: موسى بن رنجويه الأرمني يكنى أبا عمران، روى عن عبد الله بن الحكم روى أحمد بن إدريس عن محمد بن حسان عن أبي عمران، أقول: محمد بن حسان هادوي فرواية أحمد بن إدريس عنه عن موسى بن رنجويه أبي عمران بلا مانع وبالحد المعمول، هذا أولا، وثانيا رواية ابن إدريس عنه عن أبي عمران موسى موجودة في مشيخة الصدوق إلى عبد الله بن الحكم، مضافا إلى أن أحمد بن إدريس روى عن عدة هم من (ضا) منهم: إبراهيم ابن هاشم، وأحمد بن محمد ابن عيسى، ومحمد بن سالم، وروى عن صندل وهو كاظمي فلا غشاوة في مقصد الشيخ من إرائة ابن رنجويه في (لم) طبقة ورواية عن المعصوم مع الواسطة.
٥٣ - موسى بن سابق الكوفي جخ (ق) ٣٠٨ برقم ٤٥١، وفي (لم) ٥١٤ برقم ١٢٧: موسى بن سابق، أقول: وضع الشيخ موسى بن سابق في (لم) ليس طبعا إلا لغرض التنبيه إلى روايته عن المعصوم مع الواسطة وتعيين طبقته الروائي، تعويلا على رواية: حميد عن الحسن بن علي اللؤلوئي عنه على ما في ست ٧٢٣ في طريقه إليه، وطريق جش إليه ١٠٨٥ أيضا يوافقه، وذكرنا في عنوان: