مشايخ الثقات
(١)
تمهيد
٣ ص
(٢)
براعة الاستهلال بأحسن الأقوال
٦ ص
(٣)
مشايخ النجاشي
٧ ص
(٤)
الشيخ النجاشي يوثق مشايخه
٩ ص
(٥)
1 - إبراهيم بن مخلد القاضي
١٢ ص
(٦)
2 - أحمد بن الحسين أبو الحسين
١٤ ص
(٧)
3 - أحمد بن عبد الواحد = ابن عبدون
١٦ ص
(٨)
4 - أحمد بن علي بن العباس
١٧ ص
(٩)
5 - أحمد بن محمد الأهوازي
١٨ ص
(١٠)
6 - أحمد بن محمد بن الجراح
١٨ ص
(١١)
7 - أحمد بن محمد بن الجعفي
١٩ ص
(١٢)
8 - أحمد بن محمد المستنشق
٢٠ ص
(١٣)
9 - أسد بن إبراهيم الحراني
٢١ ص
(١٤)
10 - الحسن بن أحمد بن إبراهيم
٢١ ص
(١٥)
11 - الحسن بن أحمد النقيب
٢١ ص
(١٦)
12 - الحسن بن أحمد العجلي
٢٢ ص
(١٧)
13 - الحسن بن محمد الفحام
٢٢ ص
(١٨)
14 - الحسن بن هدية
٢٣ ص
(١٩)
15 - الحسين بن أحمد بن موسى
٢٣ ص
(٢٠)
16 - الحسين بن جعفر الخزاز
٢٤ ص
(٢١)
17 - الحسين بن الحصين العمي
٢٤ ص
(٢٢)
18 - الحسين بن عبد الله الغضائري
٢٥ ص
(٢٣)
19 - سلامة بن ذكا الموصلي
٢٦ ص
(٢٤)
20 - العباس بن عمر الكلوذاني
٢٦ ص
(٢٥)
21 - عبد السلام بن الحسين الأديب
٢٧ ص
(٢٦)
22 - عبد الله بن محمد الدعلجي
٢٧ ص
(٢٧)
23 - عبد الواحد بن مهدي
٢٧ ص
(٢٨)
24 - عثمان بن أحمد الواسطي
٢٨ ص
(٢٩)
25 - عثمان بن أحمد استاذنا
٢٨ ص
(٣٠)
26 - علي بن أحمد الأشعري
٢٨ ص
(٣١)
27 - علي بن أحمد النجاشي
٢٨ ص
(٣٢)
28 - علي بن أحمد بن محمد بن أبي جيد
٢٩ ص
(٣٣)
29 - علي بن شبل بن أسد
٢٩ ص
(٣٤)
30 - علي بن عبد الرحمن
٢٩ ص
(٣٥)
31 - علي بن عبد الله المخزومي
٣٠ ص
(٣٦)
32 - علي بن عبد الواحد الخمري
٣٠ ص
(٣٧)
33 - علي بن محمد القاضي
٣١ ص
(٣٨)
34 - محمد بن أحمد بن شاذان القمي
٣١ ص
(٣٩)
35 - محمد بن جعفر الأديب
٣١ ص
(٤٠)
36 - محمد بن عثمان القاضي
٣٣ ص
(٤١)
37 - محمد بن علي القنائي الكاتب
٣٣ ص
(٤٢)
38 - محمد بن علي المقري
٣٤ ص
(٤٣)
39 - محمد بن علي بن شاذان القزويني
٣٤ ص
(٤٤)
40 - محمد بن محمد بن النعمان
٣٤ ص
(٤٥)
41 - محمد بن هارون التلعكبري
٣٥ ص
(٤٦)
42 - هارون بن موسى التلعكبري
٣٥ ص
(٤٧)
43 - أبو إسحاق الطبري
٣٧ ص
(٤٨)
44 - أبو الحسن السورائي
٣٨ ص
(٤٩)
45 - أبو الحسين بن محمد بن أبي سعيد
٤٠ ص
(٥٠)
46 - أبو الحسين بن المهلوس العلوي
٤١ ص
(٥١)
47 - القاضي أبو عبد الله الجعفي
٤٢ ص
(٥٢)
تصحيح روايات ابن البرقي والنظر إلى مشايخه
٤٧ ص
(٥٣)
من هو البرقي تحقيقا؟
٤٨ ص
(٥٤)
مشايخ البرقي في عامة الأسانيد
٥٣ ص
(٥٥)
مشايخ جعفر بن بشير البجلي
٩٨ ص
(٥٦)
مشايخ جعفر بن بشير
١٠١ ص
(٥٧)
جعفر بن محمد بن قولويه
١٢٠ ص
(٥٨)
مسألة رواة كامل الزيارات
١٢١ ص
(٥٩)
1 - الفهرس العام للأسامي
١٢٢ ص
(٦٠)
2 - النقاش على الاستدراك المنشور عن سيدنا الأستاذ
١٥٢ ص
(٦١)
3 - الجواب الصواب
١٥٤ ص
(٦٢)
إلقاء ضوء على وثاقة جعفر بن محمد الفزاري
١٥٧ ص
(٦٣)
رواية النجاشي بواسطة الفزاري
١٦٠ ص
(٦٤)
مشيخة الحسن بن محبوب السراد
١٦٣ ص
(٦٥)
أسماء مشايخه
١٦٧ ص
(٦٦)
مشايخ الحسن بن محمد بن سماعة
١٨٥ ص
(٦٧)
تصحيح مراسيل ابن سماعة
١٨٦ ص
(٦٨)
مشايخ علي بن الحسن الطاطري
١٩٩ ص
(٦٩)
ملحق في هدايتين رجاليتين
٢٠٤ ص
(٧٠)
1 - هداية رجالية أولى
٢٠٥ ص
(٧١)
عدم إحاطة رجال الشيخ بجميع الرواة
٢٠٨ ص
(٧٢)
2 - هداية رجالية ثانية
٢٢٩ ص
(٧٣)
رفع الاشكال والغموض عن قولهم: أسند عنه
٢٣٠ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٧ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص

مشايخ الثقات - غلام رضا عرفانيان - الصفحة ١٨٨ - تصحيح مراسيل ابن سماعة

بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد وبه نستعين تصحيح مراسيل ابن سماعة في كثير من طرق الأحاديث وقع: الحسن بن محمد بن سماعة أو: حسن بن سماعة أو: ابن سماعة (١) عن غير واحد - أو - عمن ذكره عن أبان بن عثمان - أو - عن بعض أصحابه عن أبان - أو - عن غيره.
ولتصحيح هذا النموذج من الطرق أو تميز سقيمها عن سليمها يحتاج المراجع إلى تحصيل قرينة كلية بها تعرف تلك الواسطة المهملة لان نفس التعبير بعنوان مدل على الكثير (٢) لا يكفى في إقناع الضمير بالحكم باعتبارها بعناية أن نفرا واحدا من بين الجملة بعيد أن لا يكون معتبرا، كما قيل، إذ جهالة الواسطة المرسلة كائنا ما كان التعبير عنها بعد على حالها باقية والمفروض أن من قبل المرسل لم يصدر التزام بأنه لا يروى إلا عن ثقة كما اتفق ذلك لأبطالنا الثلاثة - ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى وأحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي -.
قد يقال: إنه يمكن التفتيش عن تلك القرينة الكلية باستقراء خصوص الموارد

(١) - والمراد واحد، ومتحد مع: الحسن بن محمد الكندي عن غير واحد عن أبان بن عثمان الوسائل ٣ / ١١ من أبواب التكفين، ومع: الحسن بن محمد الصيرفي لما يأتي في بن عبد الخالق وجعفر بن محمد الصيقل.
(٢) - من قبيل: عن غير واحد أو: عن جماعة أو: عن عدة أو مثلها.
(١٨٨)