____________________
الثقة، ومنهم شيخ المشايخ أبو العباس النجاشي، فقد صرح بالالتزام بالرواية بلا واسطة عن الثقات، وعدم الرواية عن غيرهم إلا مع واسطة ثقة. وقد تقدم لنا تحقيق في ذلك في الجزء الأول (١) في مشايخ النجاشي بعد تقسيمهم إلى أصناف ثلاثة، وفي التوثيقات العامة وذكر من روى عن الثقات، ومنهم ابن قولويه هذا، فلاحظ. وتمام الكلام في ذلك في " قواعد الرجال ".
ولا ريب في دلالة كلام ابن قولويه على وثاقة كل من روى عنه بلا واسطة، فإنها المتيقن من مدلوله، بل كلامه نص في ذلك، فكل من وقفنا على رواية ابن قولويه عنه نحكم بوثاقته بهذا التوثيق العام لمشايخه وإن لم يصرح بتوثيق أو مدح في كتب الرجال، بل حكم التوثيق العام حكم التوثيق الخاص فيلاحظ الترجيح لو وجد من غيره الطعن. وقد حققنا الجواب عن الشبهات والواردة في التوثيقات العامة في " قواعد الحديث "، وأشرنا فيما تقدم في التوثيقات العامة (٢).
٦ - ذكر مشايخه قد روى الشيخ أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه القمي عن جماعة كثيرة من مشايخ الحديث، وأجلاء الطائفة ورواة الشيعة، كما في كتاب النجاشي، وفهرست الشيخ ورجاله، وكتب مصادر الشيعة من الكتب الأربعة وغيرها، مثل أمالي المفيد ومزاره، وكتب الصدوق، وأمالي الطوسي والغيبة، وغيرها. وقد
ولا ريب في دلالة كلام ابن قولويه على وثاقة كل من روى عنه بلا واسطة، فإنها المتيقن من مدلوله، بل كلامه نص في ذلك، فكل من وقفنا على رواية ابن قولويه عنه نحكم بوثاقته بهذا التوثيق العام لمشايخه وإن لم يصرح بتوثيق أو مدح في كتب الرجال، بل حكم التوثيق العام حكم التوثيق الخاص فيلاحظ الترجيح لو وجد من غيره الطعن. وقد حققنا الجواب عن الشبهات والواردة في التوثيقات العامة في " قواعد الحديث "، وأشرنا فيما تقدم في التوثيقات العامة (٢).
٦ - ذكر مشايخه قد روى الشيخ أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه القمي عن جماعة كثيرة من مشايخ الحديث، وأجلاء الطائفة ورواة الشيعة، كما في كتاب النجاشي، وفهرست الشيخ ورجاله، وكتب مصادر الشيعة من الكتب الأربعة وغيرها، مثل أمالي المفيد ومزاره، وكتب الصدوق، وأمالي الطوسي والغيبة، وغيرها. وقد