والشيخ وغيرهم، توثيقة ووكالته، والتصريح بورعه وأمانته، وعظيم منزلته عند الأئمة (عليهم السلام).
وقد روى ثقات أصحاب الأئمة (عليهم السلام)، وروى الثقات عنه، ممن عرف بأنه لا يروى إلا عن الثقة، بل عدم روايته عن مثل أبيه وعمه، لدخولهم في أعمال الظالمين والقضاء بحكمهم، وإن اضطروا إليه، وأيضا اجتنابه عن الرواية عن محمد ابن سنان لأمر صار فيه تشير إلى وثاقته، فالحري عده فيمن روى عن الثقات، بل لم أحضر روايته عن المطعون بمثل ما روى أصحاب الإجماع، ومن عرف بأنه لا يروي إلا عن الثقة، عن المطعونين. وإن تكلمنا في ذلك كله بتفصيل في " أصحاب الإجماع " وفي ابن أبي عمير مشايخهم.
فروى أيوب بن نوح عن الثقات والأجلاء من أصحاب الصادق والكاظم والرضا والجواد والهادي (عليهم السلام)، مثل: حريز بن عبد الله، والحسن بن علي بن زياد الوشاء، والحسن بن علي بن فضال، والحسين بن عثمان، وسعيد العطار، وصفوان ابن يحيى، وعبد الله بن المغيرة، وعبد الله بن جعفر الحميري، وعبد الله بن مسكان، والعباس بن عامر القصباني، ومحمد بن أبي حمزة الثمالي، ومحمد بن أبي عمير، ومحمد بن الفضيل بن كثير الأزدي، ومهران بن محمد بن مهران السكوني، ومحمد ابن علي بن محبوب، ومحمد بن سنان، وأبو طالب وغيرهم.
كما أن الثقات رووا عن أيوب بن نوح، مثل سعد بن عبد الله الأشعري الثقة، فروى عنه كثيرا، وعلي بن مهزيار الأهوازي الثقة الجليل كثيرا، وأحمد بن الحسن الخشاب كما في مائة منقبة لابن شاذان القمي (١)، ومحمد بن جعفر، كما في

١ - مائة منقبة لابن شاذان القمي: ص ٤٤ / ح ١١.

(١٤)