____________________
ومنهم: الحسن بن الجهم، ذكرناه في " أخبار الرواة ".
ومنهم: أبو الجهم، روى عن الحسين بن ثوير بن أبي فاختة، عنه محمد بن خالد البرقي، في المحاسن (١).
واحتمال إتحاد بعضهم مع بعض غير بعيد، وقد أحصيناهم في آل أبي فاختة.
٤ - نسبة ثوير بن أبي فاختة اتفق من ذكره من أصحابنا ومن العامة على نسبة أبيه أبي فاختة، بالمولوية لبني هاشم، بل قال الشيخ في ثوير (الهاشمي) في أصحاب الصادق (عليه السلام) (ص ١٦١ / ر ١٠): ثوير بن أبي فاختة سعيد بن جهمان الهاشمي، مولى أم هاني، كوفي، بل هو الظاهر منه في أصحاب السجاد والباقر (عليهما السلام). وظاهر الأكثر تعيين المولوية لام هاني، بل التصريح بالمولية لام هاني بنت أبي طالب، كما في المتن في المقام، وغيره، وكذا عن غير واحد من العامة، كما تقدم. وفي أصحاب الصادق (عليه السلام) في هارون بن الجهم: (القرشي الكوفي).
قلت: وولاء هذا البيت لبني هاشم وقريش وخاصة لآل محمد (صلوات الله عليهم)، مما أوجب حسن معرفتهم، وتمسكهم بالثقلين، وخروج رجال الحديث منهم.
وقال ابن شهرآشوب في أبيه، كما تقدم: سعيد بن جهمان الكناني، مولى أم هاني.
ومنهم: أبو الجهم، روى عن الحسين بن ثوير بن أبي فاختة، عنه محمد بن خالد البرقي، في المحاسن (١).
واحتمال إتحاد بعضهم مع بعض غير بعيد، وقد أحصيناهم في آل أبي فاختة.
٤ - نسبة ثوير بن أبي فاختة اتفق من ذكره من أصحابنا ومن العامة على نسبة أبيه أبي فاختة، بالمولوية لبني هاشم، بل قال الشيخ في ثوير (الهاشمي) في أصحاب الصادق (عليه السلام) (ص ١٦١ / ر ١٠): ثوير بن أبي فاختة سعيد بن جهمان الهاشمي، مولى أم هاني، كوفي، بل هو الظاهر منه في أصحاب السجاد والباقر (عليهما السلام). وظاهر الأكثر تعيين المولوية لام هاني، بل التصريح بالمولية لام هاني بنت أبي طالب، كما في المتن في المقام، وغيره، وكذا عن غير واحد من العامة، كما تقدم. وفي أصحاب الصادق (عليه السلام) في هارون بن الجهم: (القرشي الكوفي).
قلت: وولاء هذا البيت لبني هاشم وقريش وخاصة لآل محمد (صلوات الله عليهم)، مما أوجب حسن معرفتهم، وتمسكهم بالثقلين، وخروج رجال الحديث منهم.
وقال ابن شهرآشوب في أبيه، كما تقدم: سعيد بن جهمان الكناني، مولى أم هاني.