باب العين عبادة بن الصامت بن قيس من أكابر الصحابة وعظماء الأنصار ومن النقباء الاثني عشر، شهد العقبات الثلاث وبدرا وما بعدها من مشاهد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وتولى قضاء الشام في زمان عمر فأقام بحمص، ثم انتقل إلى فلسطين، ومات بها سنة ٣٤ ودفن ببيت المقدس، وعمره - إذ ذاك - اثنتان وسبعون سنة (١).

(١) عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن سالم ابن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج الأنصاري السالمي، ويكنى أبا الوليد قال ابن عبد البر في (الاستيعاب بهامش الإصابة: ج ٢ ص ٤٥٠) طبع مصر سنة ١٣٢٨ ه‍ (كان عبادة نقيبا وشهد العقبة الأولى والثانية والثالثة، وآخى رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - بينه وبين مرثد الغنوي، وشهد بدرا والمشاهد كلها، ثم وجهه عمر إلى الشام قاضيا ومعلما فأقام بحمص، ثم انتقل إلى فلسطين، ومات بها، ودفن بالبيت المقدس وقبره بها معروف إلى اليوم، وقيل:
توفي بالمدينة، والأول أشهر وأكثر) ثم قال ابن عبد البر في الاستيعاب نقلا عن الأوزاعي: (أول من تولى قضاء فلسطين عبادة بن الصامت، وكان معاوية قد خالفه في شئ أنكره عليه عبادة في الصرف فأغلظ له معاوية في القول، فقال له عبادة: لا أساكنك بأرض واحدة أبدا، ورحل إلى المدينة، فقال له عمر:
ما أقدمك؟ فأخبره، فقال له: إرجع إلى مكانك فقبح الله أرضا لست فيها ولا أمثالك، وكتب إلى معاوية: لا إمرة لك على عبادة. توفي عبادة بن الصامت سنة ٣٤ ه‍ بالرملة، وقيل: بالبيت المقدس وهو ابن اثنتين وسبعين سنة.
ومثله ما ذكره ابن حجر العسقلاني في (الإصابة: ج ٢ ص ٢٦٨) وروى عن ابن سعد من طريق محمد بن كعب القرظي: أنه ممن جمع القرآن في عهد النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - وكذا أورده البخاري في تاريخه من وجه آخر: عن محمد بن كعب، وفي الصحيحين عن الصنابحي عن عبادة قال: أنا من النقباء الذين بايعوا رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ليلة العقبة (الحديث) وروى عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كثيرا ثم ذكر ابن حجر أن لعبادة قصصا متعددة مع معاوية وإنكاره عليه أشياء، وفي بعضها رجوع معاوية له، وفي بعضها شكواه إلى عثمان منه تدل على قوته في دين الله وقيامه في الأمر بالمعروف، ومثله ما ذكره في (تهذيب التهذيب: ج ٥ ص ١١١) طبع حيدر آباد دكن، وزاد روايته عن ابن سعد أنه قال: (سمعت من يقول إنه بقي حتى توفي في خلافة معاوية) وكذا قال الهيثم بن عدي، وقال دحيم: توفي ببيت المقدس، وروى عنه أبناؤه الوليد وداود وعبيد الله، وحفيداه: يحيى وعبادة ابنا الوليد، وإسحاق بن يحيى بن الوليد ابن عبادة ولم يدركه، ومن أقرانه أبو أيوب الأنصاري، وأنس بن مالك، وجابر ابن عبد الله، ورفاعة بن رافع، وشرحبيل بن حسنة، وسلمة بن المحيق، وأبو أمامة وعبد الرحمن بن غنم، وفضالة بن عبيد، ومحمود بن الربيع، وغيرهم من الصحابة والأسود بن ثعلبة، وجبير بن نفير، وجنادة بن أبي أمية، وحطان بن عبد الله الرقاشي، وعبد الله بن محيريز، وأبو عبد الرحمن الصنابحي، وربيعة بن ناجد، وعطاء بن يسار، وقبيصة بن ذؤيب، ونافع بن محمود بن ربيعة، ويعلى بن شداد ابن أوس، وأبو الأشعث الصنعاني، وأبو إدريس الخولاني، وخلق (كذا قاله ابن حجر في تهذيب التهذيب).
وترجم له الجزري في (أسد الغابة: ج ٣ ص ١٠٦) وقال: (شهد العقبة الأولى والثانية، وكان نقيبا على القوافل - بني عوف بن الخزرج - وشهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم، واستعمله على بعض الصدقات... وكان عقبيا بدريا، أحد نقباء الأنصار، بايع رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم على أن لا يخاف في الله لومة لائم... وكان طويلا جسيما جميلا).
قال السيد علي خان في (الدرجات الرفيعة: ص ٣٦٢) طبع النجف الأشرف سنة ١٣٨١ ه‍ - بعد أن ترجم له -: (وهو من القوافل، ومعنى القوافل أن الرجل من العرب كان إذا دخل يثرب يجئ إلى شريف من الخزرج ويقول له: أجرني ما دمت بها من أن أظلم فيقول: قوفل حيث شئت، فلا يتعرض له أحد... وكان طويلا جسيما جميلا، قال سعيد بن عفير: كان طوله عشرة أشبار... مات بالرملة سنة ٣٤ ه‍ وله اثنتان وسبعون سنة وأخطأ من قال: إنه عاش إلى خلافة معاوية).
وترجم له ابن سعد في الطبقات الكبرى (ج ٣ ص ٥٤٦) طبع بيروت سنة ١٣٧٧ ه‍، وعده من القوافل، وقال: (... شهد عبادة العقبة مع السبعين من الأنصار في روايتهم جميعا وهو أحد النقباء الاثني عشر...).

(٥٦)